’WPCc  ?QOē­XE,xšENȎõ}ųuĢ•HL8Į…c8y§#g[æņrūn…ķźÆ[ćyž’7Ś5ś˜óAžņvŽŪÓ/@›“źÖ¦ļ‰v4‚#ŽŃjY!9Śƒ&Ó¦ö¦ÄאQó[T…‹æźÜGf&…ĮQŠŠäŪYÕ¬^£{–š‰!%»`8>„æ ¶ėo:wDPXķ8a.ē"j¤†=ü1÷5·„€"qĄp²7¬t«×<;Ā²čF™XĄg Ģ¢;›JW“«ĄĻ¾XP××Ö-G6¦ĆIE’[5%DXKW’½¦iĻ`š-ÆÜ}6z«ļ:µ#öÆłÅĻŠWÓŪJ©j›Ų‘le‘…PĖ²' ÄƉ^C²ja„MYś&y÷y;q׿¾; šĻM÷Ul5Ŗ-’ķō Ō§žf„=.ā–X›„[gąŖÅU™`>ą™ö§DÕėVö2eR=Ų]:pC„±ģž€Ż“8Ä·:ėł¾³¦#čzHĄØÅvķÄh /ņģ¬›5u]z0<Ćd›ŒąńGMß•n|ē¢]q?ž˜„!OƒįąÜÄv`–ØŚ¾#£’ŒuBežķā ­EjÆōĀ“ī¢óĆŃ a&ž)V! 0(Ī 0Cö 0=9 03v B© B*Ę Bš B  B* BGU2d %–ʜ D+b AIĘÖ D+œ AIĒĘ D+Ö AI #!J U.k N™ ^ › w@§ 4ē ū  m b# U8+ (’’$””(’’$ņņŚ  ŚŚ  Śóó(’’$Ś  ŚŚ  Ś( ’’$Ó  Ó d&’’0 d dž’ dż’ dü’P Pdū’   d< Œ p`+‹CourierTT X Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5)ČČČČdd Až’°°C’’ Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5)ČČČČddA°°C’’ Level 1 Level 2 Level 3 Level 4 Level 5)ČČČČddAü’°°C’’˜EPSON Stylus COLOR 800Œ—ŒŒŒ—0< Œ p`‹ArialTT5Æ&  ń Dņ Dó Dō Dõ ö D÷ Sų Ął £ś SÅJ‘&H„‚•śĀ’3|xś 4’U‹’ĄĄĄ- ł-£ Arial NormalŌ_ŌŻ ƒ’’’ŻŻ  ŻÓ ż ÓÓ  ÓŌESUS.,ŌŃTRZx3Ų'Xą3Ų' Letter•3Ż' Carta’3Ų'TŃŃ„°ŃŃ„°ŃŅX°ŅŅX°ŅŌ€X›¾XX XŌŌ€ōPoõXX›¾ŌĢĢŌ‡īśnīõōPoŌÓ  ÓŌ_ŌBOLETINŌ_ŌŠ Š ŠĢš šSTAUROSššĢĢĢĢĢĢĢ1989€Ō_Ōš"šŌ_Ō€11Ō#†ōPoõīīśn!#ŌŠ }  ŠÓ@ÓŠ  ˜  ŠĢÓ  ÓŌ‡„ %„õōPoŌŌ_ŌBOLETINŌ_Ō€"STAUROS"`Ō#†ōPoõ„„ %5#ŌŠ IÅ ŠĢĢĢŌ‡¼n6»õōPoŌCARTA€SOBRE€Š ģh ŠEl€ESTUDIO€DE€LA€Ō_ŌPASIONŌ_ŌŌ#†ōPoõ»¼n6Į#ŌŠ śv ŠĢpor€Leš;šn€KIERKEI„S,€C.P.ĢIntroducciš;šn€y€traducciš;šn€por€Luis€Dš1šez€Merino,€C.P.ĢĢĢĢSTAUROS€International€Association€ĢSecretariado€Ibš)šrico€ĢCorregidor€Paz€y€Guzmššn,€13€Ģ29006€„€MALAGA€(ESPAš8šA)ĢÓ)ÓŠ  ŗ6 ŠEdiciš;šn€castellana€de:€ĢSTAUROS€BULLETIN€ĢInternational€Association€ĢGeneral€Secretariat:€Leopoldstraat€12€Ģ3000€Leuven,€BelgiumĢĢĢĢĢĢÓ  ÓDepš;šsito€legal€MA€106€„€1989€ĢGrššficas€Urania,€S.€A.€Teis.€333058€„€215702.€MššlagaĢÓóÓŠ  Ą <  ŠŌ‡¼n6»õōPoŌIntroducciš;šnŌ#†ōPoõ»¼n6€#ŌŠ „ ŠÓ XÓŠ ’ ŠÓ  ÓEl€objeto€de€este€estudio€es€presentar€la€traducciš;šn€caste‚llana€de€una€circular€del€P.€Leš;šn€Kierkeis,€SuperiorĻGeneral€de€la€Congregaciš;šn€de€la€Pasiš;šn€(Pasionistas),€que€dirigiš;š€en€primer€lugar€a€sus€religiosos,€pero€cuya€proyecciš;šnĻse€deli‚nea,€con€una€perspectiva€mucho€mššs€amplia,€como€un€estu‚dio€general€de€la€Pasiš;šn€dejesšCšs€a€todos€los€niveles,€eĻincluso€pretende€proponer€la€creaciš;šn€de€una€Escuela€de€Pasiologš1ša.ĢEl€tš1štulo€de€dicha€carta€es:€Epistola€de€Studio€Passionis€Domini€Nostri€Jesu€Christi€promovendo,€Roma€1930,€98Ļpp.€La€hemos€traducido€directamente€del€latš1šn;€tambiš)šn€las€citas€de€la€Biblia€Vulgata€(que€es€la€que€en€ella€se€emplea)€yĻlas€de€los€Santos€Padres€y€otros€escritores,€dššndose€el€caso€de€que€autores€como€S.€Juan€de€la€Cruz,€Sta.€Teresa€deĻJesšCšs,€etc.,€los€ofrezcamos€a€travš)šs€de€su€traducciš;šn€latina,€sin€con‚trastarlos€con€el€original,€puesto€que€muchas€veces€elĻargu‚mento€se€toma€del€tenor€latino.ĢNo€hemos€controlado€las€citas,€sino€simplemente€nos€he‚mos€atenido€a€los€textos€por€š)šl€transmitidos;€tampoco€lasĻnotas,€muchas€de€las€cuales€estššn€hechas€sin€el€criterio€bibliogrššfico€cientš1šfico€actual,€incluso€sin€aducir€ni€obra,€ni€lugarĻde€publicaciš;šn,€ni€fecha.ĢLas€expresiones€de€familiaridad€interna€de€la€Congrega‚ciš;šn€de€la€Pasiš;šn:€"nuestro€Fundador",€"nuestro€Padre"Ļ(=S.€Pablo€de€la€Cruz),€"nuestra€Congregaciš;šn"€(=Congregaciš;šn€de€la€Pasiš;šn),€Ios€nuestros"€(=Pasionistas),€etc.,€se€hanĻcla‚rificado€en€el€contexto€general,€para€que€se€puedan€fššcilmente€comprender.€Asš1š€no€traducimos€"nuestro€Legislador",Ļsino€"S.€Pablo€de€la€Cruz",€etc.;€pero€estos€cambios€son€pocos.ĢSi€ofrecemos€esta€carta€despuš)šs€de€medio€siglo,€es€porque€pensamos€que€todavš1ša€tiene€plena€vigencia,€aunĻcuan‚do€habrš1ša€que€hacer€ciertos€retoques,€agrupar€los€temas€evi‚tando€repeticiones,€actualizar€la€bibliografš1ša,€incluirĻnuevas€facetas,€por€ejemplo€la€Pasiš;šn€en€los€medios€de€comunica‚ciš;šn€actuales,€etc.€Pero€en€lo€fundamental€es€unaĻiniciativa€todavš1ša€vššlida€y€que€ašCšn€estšš€esperando€respuesta.ĢŠ »7 ŠLUIS€DIEZ€MERINO,€C.€P.ĢCuaresma€de€1989ĢŠ   † ŠŃ€ŃŃ8€ Po ņõdÅdŲ8ŃŌ‡¼n6»õōPoŌQuiš)šn€fue€Leš;šn€Ō_ŌKierkelsŌ_ŌŠ „ ŠŌ#†ōPoõ»¼n6#ŌŠ ’ ŠLeš;šn€Pedro€Kierkeis€(en€la€Congregaciš;šn€Pasionista€Leš;šn€del€Sagrado€Corazš;šn€de€JesšCšs)€naciš;š€en€Baexem,ĻHolanda,€el€12€de€diciembre€de€1882.€Hizo€su€profesiš;šn€religiosa€el€dš1ša€23€de€mayo€de€1899€y€se€ordenš;š€de€sacerdote€elĻ22€de€diciembre€de€1906.ĢDesde€1907€a€1915€estuvo€en€Roma€como€profesor€de€filosofš1ša€y€teologš1ša.€En€1915€fue€elegido€SecretarioĻGeneral€de€la€Congregaciš;šn,€en€1920€fue€nombrado€Procurador€General€y€en€1925€fue€elegido€Superior€General€de€laĻmisma.€Durante€los€seis€aš9šos€que€desempeš9šš;š€el€oficio€de€Superior€General,€fue€nombrado€varias€veces€por€la€SantaĻSede€Visitador€Apostš;šlico€para€algunos€institutos€religiosos.€Se€distinguiš;š€como€gran€impulsor€de€los€estudios€y€una€deĻlas€medidas€fue€la€fundaciš;šn€del€Estudio€Interna‚cional€Universitario€Pasionista€de€Roma,€en€la€casa€generalicia,€con€elĻobjeto€de€que€los€estudiantes€de€las€diversas€provincias€de€la€Congregaciš;šn€asistieran€a€las€universi‚dades€eclesiššsticasĻromanas€y€asš1š€pudieran€prepararse€con€mššs€competencia€para€ser€profesores€en€los€estudios€internos€de€sus€provincias.ĢEl€dš1ša€23€de€marzo€de€1931€fue€nombrado€Arzobispo€titular€de€Salamina€(Chipre)€con€el€encargo€de€ser€DelegadoĻApostš;šlico€de€las€Indias€Orientales€(India,€Ceilššn,€Birmania).€El€dš1ša€2€de€julio€de€1948€fue€nombrado€InternuncioĻApostš;šlico€para€la€nueva€India€independiente,€donde€trabajš;š€infatigablemente€en€favor€del€desarrollo€de€la€Iglesia€enĻaquellas€latitudes.€Presidš1šš;š,€como€Legado€Pontificio,€el€Congreso€Nacional€Euca‚rš1šstico€de€la€India€(1936)€y€asimismo€fueĻLegado€Pontificio€para€el€Concilio€Plenario€de€la€India€(1950).€Desarrollš;š€una€intensa€actividad€caritativa€en€favor€de€losĻ80.000€italianos€prisioneros€en€los€campos€de€concentraciš;šn€y€visitš;š€muchas€veces€dichos€campos€en€nombre€del€Papa.ĢEn€1952€obtuvo€de€la€Santa€Sede,€por€razones€de€salud,€el€ser€exonerado€de€su€puesto€de€Internuncio€y€se€retirš;šĻa€la€Casa€General€Pasionista€de€Roma,€desde€donde€todavš1ša€colaborš;š€en€diversos€trabajos€de€algunas€CongregacionesĻRomanas:€la€de€Reli~€giosos,€la€de€Propaganda€Fide€y€la€de€Asuntos€Eclesiššsticos€Extraordinarios.€Entre€otros€tš1štulosĻposeš1ša€el€de€Asistente€al€Solio€Pontificio€(1956)€y€Comendador€de€la€Real€Orden€Holandesa€de€Orange„Nassau€(1947).ĢMuriš;š€el€7€de€noviembre€de€1957€a€los€75€aš9šos€de€edad,€de€los€cuales€habš1ša€vivido€58€en€la€Congregaciš;šnĻPasionista.1ĢDado€que€la€Enciclopedia€Espasa€goza€de€un€gran€renombre,€transcribimos€aquš1š€lo€que€ella€dice€de€Leš;šnĻKierkels:€"Pasionista€holandš)šs,€nacido€en€Baexem€en€1882.€A€los€diecisš)šis€aš9šos€vistiš;š€el€hššbito€pasionista€en€EreĻ(Bš)šlgica).€En€1899€pasš;š€a€cursar€los€estudios€eclesiššsticos€a€Francia,€completššndolos€en€Roma.€Ordenado€sacerdote,Ļpasš;š€cerca€de€dos€aš9šos€en€Palestina€para€perfeccionarse€en€los€estudios€bš1šblicos€y,€devuelto€a€Roma,€enseš9šš;š€duranteĻalgunos€aš9šos€filosofš1ša€y€teologš1ša€en€el€Colegio€inter‚nacional€establecido€en€el€convento€de€los€Santos€Juan€y€Pablo.ĻŌ_ŌKierkelsŌ_Ō€es€tambiš)šn€lingšGšš1šsta€distinguido.€Posee€39€idiomas,€lo€que€le€ha€permitido€prestar€importantesĢŠ ć_ ŠŠ  Ø$ Šservicios€a€su€Congregaciš;šn€y€aun€a€la€Iglesia.€En€1915€el€P.€General€Silvio€de€San€Bernardo€lo€eligiš;š€por€suĻsecretario,€y€con€š)šl,€sirviš)šndole€de€intš)šrprete,€visitš;š€en€1919€Espaš9ša€y€las€RepšCšblicas€hispano„americanas.€En€1920,Ļcelebrššndose€el€Capš1štulo€General€en€Roma,€los€capitulares€quisieron€aprovecharse€de€los€conocimientos€lingšGšš1šsticos€deĻKierkeis€y€obtuvieron€un€rescripto€pontificio€que€le€permitiese€tomar€parte€en€las€deci‚siones€como€intš)šrprete€con€vozĻactiva.€En€dicho€Capš1štulo€resultš;š€elegido€procurador€general.€Varias€veces€ha€recorrido€las€principales€naciones€deĻEuropa€y€Amš)šrica,€inter‚viniendo€en€los€Capš1štulos€Provinciales.€Entre€estas€excursiones€merece€recordarse€la€de€1921,€enĻque€dio€la€vuelta€al€mundo€acompaš9šando€como€intš)šrprete€al€P.€Silvio€de€San€Bernardo,€general€de€los€Pasionistas.ĻKierkeis€ha€sido€tambiš)šn€consultor€de€la€Congregaciš;šn€de€Religiosos.€En€el€Capš1štulo€General€celebrado€en€Roma€enĻmayo€de€1925€fue€elegido€prepš;šsito€general€de€los€Pasionistasšš€2ĢTal€extracto€biogrššfico€era€publicado€en€1926,€cuando€apenas€habš1ša€comenzado€a€ejercer€su€generalato.€En€talesĻlš1šneas€se€pone€de€relieve€su€preparaciš;šn€lingšGšš1šstica€y€su€amplia€base€cultural€y€humanš1šstica.Ģ______Ģ1.€Cf.€Ō_ŌCenniŌ_Ō€Ō_ŌnecrologiciŌ_Ō€dei€Religiosi€Passionisti€passati€a€meglior€vita€negli€anni€1956„1957,€Roma€(PP.ĻPassionisti)€1961,€pp.€101„103.Ģ2.€Cf.€Enciclopedia€Universal€ilustrada€europeo„americana,€Espasa„Calpe,€t,€XXVIII,€2šš€parte,€Madrid€1926,€p.Ļ3438.ĢŠ ŌP  ŠŠ  ™  ŠŌ‡¼n6»õōPoŌCarta€sobre€la€promociš;šn€del€estudioŠ „ Šde€la€Pasiš;šn€de€Nuestro€Seš9šor€JesucristoŌ#†ōPoõ»¼n6ų##ŌŠ ’ ŠŠ   ŠLeš;šn€del€Sagrado€Corazš;šn€de€JesšCšs,€Prepš;šsito€General€de€la€Congregaciš;šn€de€la€Santš1šsima€Cruz€y€Pasiš;šn€deĻNtro.€Seš9šor€Jesucristo,€a€todos€los€Hermanos:€Salud€y€paz€en€el€Seš9šor.Ģņ ņ1.€El€TEMAó óŠ ļk ŠššLa€Pasiš;šn€de€Cristo€nos€apremia!€Con€razš;šn€podemos€decir€esto€como€contra‚seš9ša€los€que€luchamos€contra€laĻantigua€serpiente,€predicando€a€los€pueblos€a€Jesu‚cristo€y€a€š)šste€Crucificado.1€El€Apš;šstol€escribiš;š€esto€de€la€caridad€deĻCristo,€pero€como€š)šl€mismo€explica:€"porque€por€todos€muriš;š€Cristo";€2€y,€por€lo€mismo,€en€el€verdadero€sentido€se€puedeĻdecir€por€metonimia:€"ššLa€Pasiš;šn€de€Cristo€nos€apremia!"ĢY€sš1š€es€necesario€que€todos€los€militantes€de€la€Pasiš;šn€sientan€asš1š,€ššcuššnto€mššs€aquel€que,€aunque€sinĻmerecerlo,€desempeš9ša€el€oficio€de€dirigente,€para€que,€en€el€lugar€de€San€Pablo€de€la€Cruz,€entusiasme€a€todos€a€tomarĻparte€en€las€batallas€de€Israel?€Y€en€verdad€desde€que€comenzamos€nuestro€oficio€de€Prepš;šsito€creš1šmos€que€debš1ša€serĻnuestro€principal€deber€el€agudizar€1a€espada€del€espš1šritu,€que€es€la€palabra€de€Dios"'3e.d.€la€predicaciš;šn€de€JesucristoĻCrucificado.€En€torno€a€esto€hemos€escrito€mucho€con€ocasiš;šn€de€los€diecisš)šis€siglos€cumplidos€desde€la€invenciš;šn€de€laĻSantš1š‚sima€Cruz,€4€aš9šadiendo€nuestro€compromiso€de€determinar€en€otros€documentos€cš;šmo€nuestros€jš;švenes€tendrš1šanĻque€dedicarse€al€estudio€de€la€Pasiš;šn,€de€acuerdo€con€el€decreto€XVII€del€Capš1štulo€General€XXXI.€Esta€promesa€laĻrepetimos€en€la€carta€del€dš1ša€27€de€febrero€de€1928,5€y€ahora,€por€fin,€apoyššndonos€en€nuestro€requerimiento€personalĻdiario€y€en€la€solicitud€de€todas€las€provincias,€hemos€tratado€de€cumplirla.Ģņ ņ2.€IMPORTANCIA€DEL€TEMAó óŠ »7 Šla€importancia€de€cualquier€estudio€se€mide€por€la€dignidad€y€excelencia€de€su€objeto.€Cuššl€sea,€en€materiaĻcristiana,€el€grado€de€dignidad€de€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor€lo€demuestran€abundantemente€los€autores€antiguos€y€losĻmodernos:€"La€Cruz,€que€es€fuente€de€todas€las€bendiciones,€es€causa€de€todas€las€gracias".€6€"He€aquš1š€que€en€la€CruzĻestšš€todo"€.€7€"Todos€los€misterios€de€Cristo€se€encuentran€reunidos€simultšš‚neamente€en€la€Cruz,€todas€las€dulzuras€deĻsu€gracia,€y€todos€los€preceptos;€final‚mente€en€la€Cruz€se€contiene€todo,€con€una€expresiš;šn€compendiada,€como€en€elĻCredo€cristiano",€8€"La€Religiš;šn€cristiana€no€es€otra€cosa€que€la€profesiš;šn€de€la€Cruz€y€del€Crucificado".€€9€De€aquš1š€que€laĻPasiš;šn€de€Cristo€sea€"un€misterio€profundš1šsimo€y€fecun‚dš1šsimo,€que€comprende€toda€nuestra€religiš;šn€tanto€en€el€ordenĻespeculativo€como€en€el€prššctico"€10€En€realidad,€pues,€"en€Cristo€Crucificado€estšš€contenida€toda€nuestra€religiš;šn";11Ļ"su€Cruz€es€la€contraseš9ša€de€la€fe€y€la€expresiš;šn€compendiada€de€la€reli‚giš;šn";€12€"y€en€su€santš1šsima€Pasiš;šn€se€halla€todo"Ļ13€Por€lo€cual€la€Pasiš;šn€de€CristoĢŠ 8“ ŠŠ  ży Šconsiderada€en€sus€causas,€en€sus€efectos€y€en€sus€aplicaciones,€constituye€toda€la€economš1ša€de€la€religiš;šnĻcristiana,€y€"el€reino€de€Cristo€es€el€reino€de€la€Cruz",€como€dijo€el€Excmo.€Card.€Paceffi,€cuando€tomš;š€posesiš;šn€de€suĻtš1štulo,€de€tal€modo€que€con€razš;šn€Pablo,€"conociendo€y€predicando€otros€misterios,€no€obstante€habš1ša€afirmado€queĻconocš1ša€un€solo€misterio,€que€predicaba€a€un€Cristo€Crucificado,€del€cual€depen‚dš1šan,€en€efecto,€y€dimanaban€todos€losĻotros€misterios,€y€en€el€cual,€como€en€la€cabeza€y€sumario€de€los€misterios,€se€centraba€toda€la€predicaciš;šn€evangš)šlica".Ļ14€Por€esto€"el€mismo€Pablo€denomina€al€Evangelio,€la€Palabra€de€la€Cruz;€y€a€Cristo,€le€llama€sabi‚durš1ša€de€DiosĻescondida€en€el€misterio€y€predestinada€antes€de€los€siglos€para€nuestra€salvaciš;šn,€y€el€argumento€principal€tanto€de€lasĻEscrituras€como€de€la€predicaciš;šn€evangš)šlica,€y€la€meta€mššs€sobresaliente,€la€cima,€la€base€y€el€quicio€de€todos€los€otrosĻmisterios€de€Cristo"€15ĢEn€un€sentido,€pues,€no€hiperbš;šlico,€sino€literal,€podemos€afirmar:€"No€juzguš)š€que€yo€sabš1ša€algo€entre€vosotros,Ļsino€a€Jesucristo,€y€a€š)šste€Crucificado";€16€por€cuanto€Cristo€Crucificado,€sea€formalmente,€sea€por€modo€de€connotacš1šon,Ļincluye€todas€las€demššs€materias€sagradas.€San€Buenaventura€escribiš;š€un€opšCšsculo€š šsobrela€reducciš;šn€de€las€artes€a€laĻteologš1ša";€no€serš1ša€difš1šcil€que€se€escribiese€un€tratado€š šsobrela€reduc‚ciš;šn€de€la€teologš1ša€a€la€ciencia€del€Crucificado",€laĻcual€se€podrš1ša€llamar,€no€inade‚cuadamente,€"Ō_ŌEstaurosofš1šaŌ_Ō',€ya€que€alguien€llamš;š€a€los€devotos€del€CrucifijoĻš šŌ_Ōestaurš;šfilosŌ_Ō".17Ģņ ņ3.€Ō_ŌDELIMITACIONŌ_Ō€DEL€TEMAó óŠ ‹  ŠBaste€este€breve€esbozo€de€la€importancia€del€estudio€de€la€Pasiš;šn.€Ahora€nos€proponemos€exponer€suĻprograma,€el€cual€demostraršš€la€importancia€y€la€excelencia€de€su€estudio€mššs€que€todo€otro€raciocinio.€Entre€los€distintosĻsignificados€admitidos€del€vocablo€"estudio",€atraen€nuestra€atenciš;šn€especialmente€cuatro.ĢEn€primer€lugar€"estudio"€se€emplea€para€designar€la€atenciš;šn€intelectual;€de€ahš1š€el€estudio€del€derecho,€de€laĻfilosofš1ša,€etc.€18€En€segundo€lugar€significa€la€devociš;šn,€que€es€"el€estudio€y€la€voluntad€con€la€cual€nos€dedicamos€aĻalguna€cosa€y€como€que€nos€consagramos€a€ellašš.€19€En€tercer€lugar€significa€la€inclinaciš;šn,€el€gusto,€el€amor€queĻpredomina;€asš1š€se€dice:€"me€apasiona€la€historia,€la€caza,€la€oratoria"€'€etc€.20€Por€fin,€en€cuarto€lugar,€expresa€la€intenciš;šnĻdel€ššnimo,€o€la€diligencia€y€el€celo€por€realizar€alguna€cosa;€en€este€sentido€escribe€Cicerš;šn:€"el€estudio€es€la€ocupaciš;šnĻasidua€y€vehemente€del€ššnimo€en€una€cosa,€hecha€con€una€gran€voluntadšš.21€Nos€interesa€hablar€acerca€del€estudio€deĻla€Pasiš;šn€en€estas€cuatro€acepciones,€comenzando€por€la€primera,€e.d.€por€el€estudio€intelectual,€que€constituye€laĻfinalidad€principal€de€esta€nuestra€carta.Ģņ ņ4.€AMPLITUD€DE€ESTE€ESTUDIOó óŠ QĶ ŠEn€realidad€no€acometemos€una€tarea€nueva.€"Atraš1šdos€por€el€imššn€de€la€Cruz,€se€han€acercado€a€ella€casiĻincontables€hombres,€para€investigar€su€misterio€y€para€conocer€sus€causas€con€sus€consecuencias...€De€ahš1š€que€laĻliteratura€de€la€Pasiš;šn€se€haya€hecho€la€mššs€rica€y€que€aumente€de€dš1ša€en€dš1šašš.€22ĢŠ kē ŠŠ  0¬  ŠLo€que€los€demššs€hombres€consideraron€solamente€bajo€uno€u€otro€punto€de€vista,€nosotros€lo€tenemos€queĻconsiderar€y€meditar€desde€todos.€Al€Cardenal€Wiseman€se€ha€atribuš1šdo€aquel€dicho:€"cada€uno€debe€de€conocer€algo€deĻtodas€las€cosas,€pero€todo€de€alguna€cosa".23€Si,€pues,€nosotros€conviene€que€sepamos€todo€de€alguna€cosa,€ššno€es€deĻaquella€de€la€cual€tenemos€el€nombre,€e.d.€de€la€Pasiš;šn€de€Jesucristo?€Lo€que€sin€embargo€no€se€ha€de€entender€de€talĻmodo€que€nosotros€hayamos€de€agotar€el€estudio€y€leer€todos€los€libros€acerca€de€la€Pasiš;šn,€"ya€que€su€nšCšmero€es€inconƒ¼tablešš;€24€sino€que€lo€que€en€esas€obras€se€contiene€especš1šficamente,€lo€tengamos€conocido€y€examinado.€Siendo,€pues,Ļla€"literatura"€de€la€Pasiš;šn€tan€rica,€por€esta€misma€abundancia€y€amplitud,€no€existe€un€"comperidio",€que€sea€como€unĻcomen‚tario€o€resumen€que€pueda€servir€para€el€estudio€de€la€Pasiš;šn.€Hay€una€obra,€editada€el€aš9šo€1618€en€Venecia,€25Ļque€para€aquel€tiempo€era€bastante€completa,€en€la€cual€la€Pasiš;šn€se€dividš1ša€en€51€puntos€o€misterios,€y€para€cada€unoĻde€ellos€se€propone:€1)€una€descripciš;šn€profš)štica€tomada€del€Antiguo€Testamento;€2)€una€narraciš;šn€histš;š‚rica€tomada€deĻlos€Evangelios;€3)€una€declaraciš;šn€de€las€cosas€mššs€notables;€4)€una€investigaciš;šn€de€las€causas€del€mismo€misterio;€5)Ļuna€meditaciš;šn€piadosa;€6)€asimismo€una€meditaciš;šn€sobre€la€compasiš;šn€de€la€Santš1šsima€Virgen€Marš1ša€correspondiente€alĻmismo€misterio;€7)€tres€aplicaciones€morales€correspondientes€a€los€tres€grados:€vš1ša€purgatš1šva,€iluminativa€y€unitiva;€8)Ļalguna€obligaciš;šn€piadosa€o€ejercicio€de€virtud€correspondiente€al€misterio;€9)€algšCšn€ejemplo€histš;šrico€o€de€la€vida€de€losĻSantos;€10)€finalmente€una€descripciš;šn€e€hš1šstoria€de€los€instrumentos€de€la€Pasiš;šn.ĢSin€embargo,€ademššs€de€que€esta€obra€actualmente€apenas€se€puede,encontrar€y€en€algunos€puntos€aparece€yaĻobsoleta,€hoy€se€la€considerarš1ša€incompleta€en€rela‚ciš;šn€a€la€moderna€literatura€de€la€Pasiš;šn.€Hemos€hecho€menciš;šn€deĻesa€obra€para€que€se€vea€que€la€idea€de€un€compendio€o€suma€de€la€Pasiš;šn€no€es€nueva,€y€que€tampoco€en€la€š)špocaĻactual€se€puede€conseguir€una€obra€semejante€completa€en€todas€sus€partes.€Asš1š€las€cosas,€tenemos€que€tomar€otroĻcamino,€cuya€naturaleza€y€razš;šn€de€ser€apareceršš€claramente€en€nuestra€exposiciš;šn,€a€la€cual€precederššn€algunasĻpremisas€en€torno€a€la€iniciaciš;šn€del€estudio€que€se€debe€realizar€en€el€alumnado€y€en€el€noviciado.Ģņ ņ5.€PRELUDIO€AL€MISMO€ESTUDIOó óŠ ­) ŠAunque€el€estudio€metš;šdico€de€la€Pasiš;šn€tenga€que€comenzar€en€el€curso€filosš;š‚fico,€segšCšn€el€decreto€XVII€delĻCapš1štulo€General€XXXI€Ō_Ōš"šyaŌ_Ō€que€es€casi€imposible€que€en€todas€las€materias€de€los€cursos€inferiores€se€pueda€llevar€unĻmš)štodo€uniforme€en€todas€las€Ō_Ōprovinciasš"š,Ō_Ō€sin€embargo€ya€en€el€alumnado,€y€con€mššs€razš;šn€en€el€novi‚ciado,€hay€queĻponer€los€comienzos€y€los€fundamentos.€Se€deja€a€los€superiores€inme‚diatos€buscar€el€modo€mejor€posible€para€aplicarloĻal€alumnado,€especialmente€con€lecciones€oportunas€y€con€exhortaciones€acomodadas;€sin€embargo€juzgamos€que€es€šCštilĻsugerir€el€modo€de€realizarlo€para€el€tiempo€del€noviciado,€con€el€fin€de€obtener€el€mismo€efecto€con€gran€fruto.€El€Cš;šdigoĻdel€Derecho€Canš;šnico€prohibe€que€los€novi‚cios€"se€entreguen€expresamente€a€los€estudios€de€las€Letras,€de€las€CienciasĻy€de€las€Artesšš;26€esta€prohibiciš;šn€fue€confirmada€por€el€Sumo€Pontš1šfice€Pš1šo€XI€en€su€Carta€del€dš1ša€19€de€marzo€de€1924,Ļen€la€cual€dice€claramente€que€los€novicios€se€han€de€dedicar€exclusivamente€a€la€vida€espiritual€"alejados€de€los€estudiosĻde€cualquiera€deĢŠ *¦  ŠŠ ļk! ŠŠ “0" ŠŠ yõ# ŠŠ  >ŗ$ Šlas€materias€y€de€las€diversiones"€Con€esto€se€deroga€el€Decreto€de€la€Sagrada€Congre‚gaciš;šn€de€Religiosos€27Ļque€proponš1ša€que,€durante€el€noviciado,€se€debš1ša€de€emplear€algo€de€tiempo€para€dedicarlo€a€los€estudios€de€Letras.€SinĻembargo€no€se€excluye€absolutamente€una€ejercitaciš;šn€intelectual€moderada,€como€anotan€comšCšnmente€los€intš)šrpretesĻdel€Cš;šdigo€de€Derecho€Canš;šnico.28ĢPor€lo€mismo€la€prescripciš;šn€siguiente€de€nuestra€Regla€aparece€legš1štima€y€muy€recomendable:€"Por€cuanto€en€elĻaš9šo€de€probaciš;šn€los€novicios€se€dedican€con€parti‚cular€empeš9šo€a€la€perfecciš;šn€del€espš1šritu,€en€un€dš1ša€cualquiera,Ļdespuš)šs€de€la€oraciš;šn€de€la€maš9šana€y€de€la€Misa,€y€por€la€tarde,€despuš)šs€de€la€recitaciš;šn€del€Rosario,€se€haga€unaĻexplicaciš;šn€de€algšCšn€libro€sagrado,€especialmente€del€Nuevo€Testamento,€al€menos€durante€media€hora,€de€la€cualĻexplicaciš;šn€los€novicios€mismos€pueden€sacar€alguna€meditaciš;šn€piadosa€o€reflexiš;šn"€29€Como€la€Regla€Ō_Ōš"šsegšCšnŌ_Ō€seĻdeduce€del€Ō_Ōcontextoš"š‚Ō_Ō€prescribe€esto€mššs€por€razš;šn€de€la€piedad€que€por€razš;šn€de€la€ciencia,€nosotros€hemos€queridoĻcon€mucho€interš)šs,€teniendo€tambiš)šn€en€cuenta€la€mente€del€decreto€del€aš9šo€1910,€que€tal€ejercicio€diario€"responda€a€laĻnaturaleza€de€la€Congregaciš;šn"€e.d.€que€se€dirija€totalmente€al€conocimiento€de€la€Pasiš;šn€de€Jesucristo.€Por€lo€mismo€seĻselec‚cionen€aquellos€pasajes€del€Nuevo€Testamento€que€tratan€mššs€de€cerca€la€Pasiš;šn,€o€bien€tomando€separadamenteĻlos€cuatro€Evangelios,€o€preferiblemente€con€una€concor‚dancia€o€"Diatessaron",€de€los€cuales€se€tienen€ediciones€muyĻcš;šmodas.30ĢPara€los€maestros€seršš€de€mššxima€utilidad€el€Diatessaron€o€Concordancia€de€los€Evangelios€del€Card.€Lš)špicier,Ļvol.€IV,€desde€la€historia€de€la€Pasiš;šn,€etc.,€y€el€Evan‚gelio€de€la€Pasiš;šn,€de€Bover,€31€los€cuales€ofrecen€explicaciones€deĻla€mššxima€impor‚tancia.€Como€por€la€tarde€hay€costumbre€de€explicar€algšCšn€otro€libro€devoto,€y€especialmente€lasĻlecciones€del€Breviario,€tambiš)šn€de€estas€lecciones€se€deben€elegir€las€que€se€refieren€a€la€Pasiš;šn,€como€los€Oficios€de€laĻPasiš;šn€de€Nuestro€Seš9šor€Jesu‚cristo€y€de€la€Virgen€Dolorosa,€con€los€himnos€respectivos.€32€Asš1š,€pues,€los€novicios€seĻempaparššn€de€aquel€espš1šritu€con€el€cual€estaba€movido€el€Coh.€Gabriel€Nicolini€cuandodecš1ša:€"Nosotros€los€PasionistasĻdebemos€conocer€la€Pasiš;šn€dejesšCšs;€deotro€modo,€ššcš;šmo€podremos€exponerla€y€predicarla?;€y€con€el€mismo€espš1šritu€conĻel€que€muchas€veces€durante€el€dš1ša€saludaba€a€la€Virgen€Dolorosa€con€aquellas€palabras€de€San€Buenaventura:€"ššAve,ĻMarš1ša,€llena€de€dolores!".Ģņ ņ6.€PROGRAMA€PARA€UN€ESTUDIO€SINTETICOó óŠ üx ŠPasado€el€noviciado,€junto€con€el€de€la€filosofš1ša,€los€jš;švenes€deben€emprender€el€estudio€metš;šdico€de€la€Pasiš;šn,Ļque€ha€de€durar€ocho€aš9šos:€desde€el€principio€de€la€filosofš1ša€hasta€finalizar€la€Sagrada€Elocuencia.€Si€existiese€algšCšnĻcomentario€conve‚niente,€o€en€algšCšn€momento€se€hiciese,€podrš1ša€dividirse€cš;šmodamente€en€ocho€secciones,Ļindependientemente€de€las€otras€materias€que€se€han€de€proponer.€Mien‚tras€tanto,€habršš€que€ensayar€otro€camino,€queĻes€el€que€ahora€trataremos€de€exponer.ĢDividimos€el€estudio€de€la€Pasiš;šn€en€dos€perš1šodos:€sintš)štico€y€analš1štico,€segšCšn€el€sentido€que€tienen€estasĻpalabras€y€que€inmediatamente€aclararemos.€En€primer€lugar€ayudaršš€considerar€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor€de€un€modo€global,Ļy€conocer€complexi‚vamente€(sš1šntesis)€el€tema,€y€despuš)šs€analizar€detalladamente€los€misterios€(anššlisis).€Pues€de€laĻPasiš;šn€se€puede€decir€lo€que€San€Agustš1šn€decš1ša€de€la€Sagrada€Escritura:€"Seršš€un€muy€ingenioso€investigador€de€laĻSagrada€Escritura€el€que€primeramente€la€haya€leš1šdo€entera€y€la€haya€conocido,€si€no€con€el€entendimiento,€si€al€menosĻconĢŠ >ŗ$ ŠŠ   % Šla€lectura"€33€Seršš€muy€šCštil€a€los€jš;švenes€el€que€conozcan€toda€la€Pasiš;šn€nš1štida€y€orde‚nadamente,€antes€de€queĻse€le€superponga€a€este€conocimiento€general€una€innume‚rable€variedad€de€cuestiones€y€circunstancias,€a€las€que€daĻocasiš;šn€el€estudio€analš1štico.€Por€lo€mismo,€durante€los€dos€o€tres€aš9šos€del€curso€filosš;šfico€se€les€debe€exponer€un€tratadoĻhistš;šrico€conveniente€de€la€Pasiš;šn€de€Cristo€y€de€la€Compasiš;šn€de€la€Santš1š‚sima€Virgen€.34ĢCada€viernes,€ademššs€de€la€lecciš;šn€breve€de€la€materia€correspondiente,€se€tendršš€esta€lecciš;šn€histš;šrica,€deĻmodo€que€el€estudio€general€de€la€Pasiš;šn€de€Cristo€y€de€la€Compasiš;šn€de€la€Santš1šsima€Virgen€se€extienda€a€todo€el€cursoĻde€filosofš1ša.€El€paso€de€la€Pasiš;šn€del€Hijo€a€los€Dolores€de€la€Madre€se€haršš€con€una€lecciš;šn€sobre€los€dolores€interioresĻde€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo,€de€los€cuales€el€mššs€penoso€provenš1ša€de€las€tris‚tezas€de€su€queridš1šsima€Madre.€Como€muyĻbien€dijo€el€R€Faber,€habš1ša€como€una€especie€de€reciprocidad,€en€virtud€de€la€cual€la€Pasiš;šn€de€Cristo€y€la€Compasiš;šn€deĻsu€Madre€eran€simultššneamente€causa€y€efecto.€La€Pasiš;šn€del€Hijo€llenaba€de€amargura€el€Corazš;šn€de€la€Madre,€y€alĻmismo€tiempo€la€Compasiš;šn€de€la€Madre€era€el€principal€elemento€de€la€Pasiš;šn€del€Hijo.35€Pero€si€el€libro€que€usan€losĻestudiantes€no€trata€con€suficiente€extensiš;šn€de€los€dolores€internos€de€Cristo,€sea€en€su€agonš1ša€en€el€Huerto,€sea€en€suĻCuarta€Palabra€en€la€Cruz,€el€profesor€podrš1ša€suplir€la€materia€consultando€en€los€respec‚tivos€lugares€tanto€a€losĻsagrados€intš)šrpretes€cuanto€a€otros€autores.36ĢEn€cuanto€se€refiere€al€estudio€de€los€dolores€y€de€la€Compasiš;šn€de€la€Santš1šsima€Virgen,€pueden€servirĻperfectamente€como€textos€los€tratados€de€San€Alfonso,€37€de€Ō_ŌThiepoloŌ_Ō,€38€de€Ō_ŌBossuetŌ_Ō,€39€y€de€Arturo€Devine.40€ElĻprofesor€consultaršš€ademššs,€no€sin€fruto,€las€obras€del€P.€Ō_ŌFaberŌ_Ō€41€y€de€Ō_ŌDragoniŌ_Ō.42Ģņ ņ7€PROGRAMA€PARA€ESTUDIO€ANALITICOó óŠ ™  ŠDespuš)šs€de€que€los€jš;švenes€hayan€adquirido€un€conocimiento€sintš)štico€durante€el€curso€filosš;šfico,€tienen€queĻconsagrarse€al€estudio€analš1štico€durante€el€curso€teolš;š‚gico;€es€decir,€se€esforzarššn€por€adquirir€un€conocimiento€deĻconjunto€de€aquellas€materias€que€nuestra€mente€puede€considerar€en€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor,€sea€en€el€orden€especulativo,Ļsea€en€el€orden€prššctico.€El€estudio€de€estos€temas,€como€seguidamente€indicaremos,€se€inserta€perfectamente€dentro€delĻresto€de€las€disciplinas€eclesiššsticas,€de€tal€modo€que€todas€puedan€aportar€los€frutos€de€la€Pasiš;šn,€y€toda€nuestra€erudiƒ¼ciš;šn€se€perfeccione€y€corone€con€la€devociš;šn€hacia€JesšCšs€Paciente.ĢAntes€de€que€tratemos€de€cada€una€en€particular,€parece€que€se€debe€subrayar€que€toda€la€materia€de€esteĻestudio€se€puede€dividir€en€dos€partes:€a)€la€Pasiš;šn€de€Cristo€en€el€orden€especulativo€como€un€hecho€histš;šrico€y€comoĻobjeto€de€la€Teologš1ša;€b)€la€Pasiš;šn€de€Cristo€en€el€orden€prššctico€como€principio,€documento€y€fermento€de€la€vidaĻcristiana,€en€sus€actos€mšCšltiples€y€en€sus€circunstancias.€Cada€una€de€estas€partes€proporciona€materias€para€variasĻsubdivisiones,€de€las€cuales€proponemos€sola‚mente€las€siguientes,€ni)€como€exclusivas€y€adecuadas,€sino€comoĻsuficientes€y€acomo‚dadas€al€efecto€de€su€inserciš;šn€dentro€de]€programa€general€de€los€estudios.Ģņ ņ8.€LA€PASION€EN€El€ORDEN€ESPECULATIVOó óŠ   Ša)€1.€Exegesis€de€la€Pasiš;šn,€o€de€las€figuras€y€profecš1šas€de€la€misma€en€el€Antiguo€Testamento,€y€su€narraciš;šn€enĻel€Nuevo€Testamento.€Sobre€la€cronologš1ša€de€la€Pasiš;šn.ĢŠ  õq! ŠLa€arqueologš1ša.€la€topografš1ša.€El€proceso€de€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo€bajo€el€aspecto€jurš1šdico.€Sobre€lasĻpersonas€del€drama€y€sobre€otros€temas€afines.€Sobre€la€interpreta‚ciš;šn€parenš)štica€de€la€Pasiš;šn€en€las€cartas€de€SanĻPablo€(que€tambiš)šn€pertenece€al€orden€prššctico).Ģ2.€Teologš1ša€dogmšštica€de€la€Pasiš;šn.€Sobre€Cristo€Crucificado€como€Sacerdote,€como€Cabeza€de€la€Iglesia,€comoĻRey€y€como€Juez.€Sobre€las€consecuencias€de€la€Pasiš;šn€o€sobre€el€culto€de€Sacratš1šsimo€Corazš;šn€de€JesšCšs,€culto€alĻSantš1šsimo€Rostro€de€JesšCšs,€culto€a€la€Preciosš1šsima€Sangre,€culto€a€las€Cinco€Llagas,€culto€a€la€Verdadera€Cruz€y€culto€aĻlas€otras€reliquias€de€la€Pasiš;šn.€Sobre€la€Compasiš;šn€de€la€Virgen€Marš1ša€como€Corredentora.€Sobre€la€Pasiš;šn€en€relaciš;šnĻa€la€gracia,€a€los€sacramentos€en€general,€y€especialmente€a€los€sacramentos€del€Bautismo,€Penitencia€y€Eucaristš1ša;€y€delĻmismo€modo€en€relaciš;šn€a€los€Sacramentales€y€a€las€Indulgencias.Ģņ ņ9.€LA€PASION€EN€El€ORDEN€PRACTICOó óŠ q ķ  Šb)€3.€La€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€a€la€Teologš1ša€moral,€tanto€en€general,€en€cuanto€al€bien€que€hay€que€realizar€y€al€malĻque€hay€que€evitar,€como€en€particular€en€cuanto€a€las€obras€de€piedad€y€devociš;šn,€como€el€ejercicio€del€Vš1ša€Crucis,€de€laĻHora€Santa,€del€culto€al€Corazš;šn€de€JesšCšs,€al€Rostro€Santo,€a€la€Preciosš1šsima€Sangre,€a€las€Cinco€Llagas€y€a€los€SieteĻDolores;€los€misterios€dolorosos€del€Santo€Rosario,€las€peregrina‚ciones€piadosas;€consecuencias€prššcticas€de€la€doctrinaĻdogmšštica€sobre€los€Sacra‚mentos,€especialmente€de€la€Eucaristš1ša€como€sacrificio€y€como€sacramento,€de€losĻSacramentales€y€de€las€Indulgencias.€Asimismo€en€cuanto€a€las€Obras€de€Misericordia.Ģ4.€Parenš)štica€de€la€Pasiš;šn,€o€sobre€la€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€a€la€vida€espiritual,€segšCšn€los€principios€de€la€Teologš1šaĻascš)štico„mš1šstica,€segšCšn€el€apš;šstol€San€Pablo,€y€segšCšn€San€Pablo€de€la€Cruz.Ģ5.€Sobre€la€Pasiš;šn€en€los€Padres€de€la€Iglesia.Ģ6.€Sobre€la€Pasiš;šn€en€las€oraciones€litšCšrgicas€y€en€los€ritos€sagrados.Ģ7.€Sobre€la€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€a€la€historia€eclesiššstica,€e.d.€la€Pasiš;šn€de€Cristo€en€su€Cuerpo€Mš1šstico;€historia€deĻla€devociš;šn€hacia€la€Pasiš;šn;€su€manifestaciš;šn€en€la€vida€de€los€Santos,€en€las€expediciones€de€los€Cruzados€y€en€el€cultoĻde€los€Instru‚mentos€de€la€Pasiš;šn;€en€los€ejercicios€piadosos,€en€las€asociaciones,€en€las€Ordenes,€en€los€milagros,€en€losĻsantuarios€y€en€las€misiones;€asimismo€en€las€leyendas,€en€el€arte,€e.d.€en€la€pintura,€escultura,€arquitectura,€en€la€poesš1ša,Ļteatro,€numismšštica,€herššl‚dica,€onomššstica,€gnš;šmica,€bibliografš1ša,€etc.Ģ8.€La€Pasiš;šn€en€la€mšCšsica€religiosa€y€especialmente€en€la€mšCšsica€litšCšrgica.Ģ9.€La€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€a€la€oratoria,€e.d.€en€el€ejercicio€de€la€Sagrada€Elocuencia.Ģņ ņ10.€Ō_ŌINCLUSIONŌ_Ō€DENTRO€DEL€PROGRAMA€DE€ESTUDIOSó óŠ QĶ ŠEn€este€esquema€se€reconoce€bastante€bien€quš)š€entendemos€por€inserciš;šn€de€este€estudio€en€el€programaĻgeneral,€y€en€quš)š€lugares€se€deba€efectuar.€Solamente€queremos€notar€que€el€estudio€de€la€Pasiš;šn€se€ha€de€incorporar,Ļen€primer€lugar,€allš1š€donde€se€preste€una€ocasiš;šn€para€tal€estudio€y€en€cualquier€parte€de€la€asignatura.€Por€lo€mismo€laĻexegesis€de€la€Pasiš;šn€y€la€teologš1ša€se€pueden€comenzar€en€el€segundo€aš9šo€de€teologš1ša,€ya€que€la€teologš1ša€fundamental€yĻla€introducciš;šn€general€a€la€SagradaĢŠ õq! ŠŠ ŗ6" ŠŠ  ū# ŠŃTR]@ AŲ'’Zx3Ų'„AŻ'’ Legal•3Ż' CartaTŃEscritura€apenas€dan€lugar€a€la€misma.€En€cuanto€a€la€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€a€la€historia€eclesiššstica,€se€debe€tratarŠ „ Šcuando€se€estudie€tal€materia.€Al€hacer€una€breve€exposi‚ciš;šn€de€cada€una€de€las€partes,€segšCšn€la€norma€que€se€sigaĻentre€los€profesores€y€los€estudiantes,€y€segšCšn€convenga,€algunas€cosas€se€pueden€estudiar€mššs€ampliamente,€paraĻconseguir€un€efecto,€š šaunque€no€definitivo,€sš1š€al€menos€sugerente",€43€por€usar€una€feliz€expresiš;šn€que€alguien€dijo;€y€seĻpueden€hacer€indicaciones€bibliogrššficas€como€ejemplo€a€seguir,€mššs€que€como€preferencia€o€recomendaciš;šn,€ya€queĻexisten€otras€obras€excelentes€en€diferentes€idiomas.44Ģņ ņ11.€Ō_ŌEXPOSICIONŌ_Ō€Ō_ŌEXEGETICAŌ_Ō€DE€LA€PASIONó óŠ "ž ŠLa€exegesis€de€la€Pasiš;šn€estšš€tan€ampliamente€clara,€que€por€ella€el€estudio€de€la€Sagrada€Escritura€casi€seĻpuede€convertir€en€estudio€de€la€Pasiš;šn.€Lo€que€por€otra€parte€conviene€perfectamente€con€los€consejos€que€dan€en€esteĻtema€los€peritos,€segšCšn€los€cuales€"es€oficio€de€cada€uno€buscar€en€la€lectura€de€los€libros€lo€que€mššs€convenga€con€suĻinstituciš;šn€particular,€con€su€doctrina,€con€su€razš;šn€vital€y€con€las€obligaciones€de€su€estado".45€"Por€lo€demššs€el€modoĻmššs€apto€de€adelantar€mucho€en€la€inteli‚gencia€de€las€Escrituras€es€conocer€alguna€parte€de€ellas€completamente€y€enĻprofun‚didad;€ya€que€toda€la€Sagrada€Escritura€estšš€animada€por€el€mismo€espš1šritu€y,€con€admirable€unidad,€estoĻresplande€desde€el€libro€de€Gš)šnesis€hasta€el€Apocalipsis,€lo€que€se€aprende€con€el€estudio€de€alguna€de€sus€partes,Ļayudadšš€muchš1šsimo€para€la€inteligencia€del€resto€de€ellasšš.€46ĢMucho€mššs€se€ha€de€decir€esto€de€JesšCšs€Paciente,€predicado€como€"prš;šlogo,€epš1šlogo,€resumen€y€suma€de€lasĻSagradas€Escrituras".€47€De€tal€modo€que€San€Jerš;šnimo€escribiš;š€sin€dudar:€"La€ignorancia€de€las€Escrituras€es€ignoranciaĻde€Cristošš€48€o€segšCšn€la€expresiš;šn€del€P.€Gregorio€de€JesšCšs€y€Marš1ša,€O.S.A.:€"La€ignorancia€de€la€Pasiš;šn€de€Cristo€es€laĻignorancia€de€todas€las€Escrituras".€49ĢCon€justa€razš;šn,€pues,€el€estudio€de€la€Sagrada€Escritura€todo€entero€se€ha€de€dirigir€al€conocimiento€de€JesšCšsĻPaciente.€Y€como€podemos€empezar€por€los€tipos€y€figuras€de€Cristo€Redentor,€no€faltan€autores€que€han€tratadoĻampliamente€de€estas€cuestiones,€entre€los€cuales€sobresale€el€P.€Serafš1šn,€en€su€"Prontuario€de€la€Pasiš;šn",€donde€explicaĻcon€palabras€de€los€SS.€Padres€ya€sea€lo€que€se€refiere€a€la€Pasiš;šn€en€general,€ya€sea€lo€que€se€refiere€a€cada€uno€deĻsus€misterios.ĢDe€estas€cosas€tambiš)šn€disertan€Ō_ŌThiepoloŌ_Ō,€50€Van€Ō_ŌSteenkisteŌ_Ō,€51€Ō_ŌMaasŌ_Ō,€52€P.€Ō_ŌCuth‚bertoŌ_Ō,€53€etc.€San€JuanĻCrisostomo€afirma€sobre€las€Profecš1šas€que€"en€todas€las€profe‚cš1šas€de€la€Escritura€subyacen€dispersos€los€misterios€de€laĻCruz".€54€Del€mismo€modo€tambiš)šn€exponen€los€autores€arriba€recordados€las€Profecš1šas.55€A€la€exegesis€de€la€Pasiš;šnĻŌ_Ōš"šqueŌ_Ō€segšCšn€nuestro€parecer€los€que€mejor€la€tratan€son€Van€Ō_ŌSteenkisteŌ_Ō€56€y€Ō_ŌGroenenš"šŌ_Ō€57€hay€que€adelantar€algunasĻnociones€generales€(a€no€ser€que€ya€hubiesen€sido€adquiridas€en€la€historia€de€la€Pasiš;šn,€o€en€el€estudio€sintš)štico);€e.€d.Ļhay€que€adelantar€algunas€nociones€bastante€completas:€1šš)€En€cuanto€a€la€cronologš1ša€de€la€Pasiš;šn,€e.€d.€el€aš9šo€y€el€dš1šaĻen€el€que€tuvo€lugar;€para€esto€hay€que€consultar€a€Ō_ŌFonckŌ_Ō,€18€Van€Steenkiste,59€Ō_ŌGroenenŌ_Ō€60€y€a€los€mejores€intš)šrpretes€yĻescritores€de€la€vida€de€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo.€2šš)€Acerca€de€la€topografš1ša,€o€de€los€lugares€en€los€que€se€realizaronĻlos€misterios€principales€de€la€Pasiš;šn,€de€los€cuales€hablan€Ponce,€61€Bover,€62€Martš1šn€(Ō_ŌFriedliebŌ_Ō),€63€Ti€Ō_ŌssotŌ_Ō,€64ĻCoulomb;€65€ademššs€de€los€"Itinerarios"€de€TierraĢŠ “0" ŠŠ  yõ# ŠŃTRZx3Ų']@ AŲ'’•3Ż' Carta„AŻ'’ LegalTŃSanta,€como€el€del€P.€Bernabš)š€Meisterman,€de€los€profesores€de€Nuestra€Seš9šora€de€Francia,€etc.€Entre€losŠ „ Šantiguos€mantiene€todavš1ša€una€gran€autoridad€Ō_ŌQuaresmiusŌ_Ō.€66€3šš)€Acerca€de€la€arqueologš1ša,€es€decir,€de€las€cosas,Ļcostumbres€e€institudiones€de€los€lugares€y€templos€en€relaciš;šn€a€la€Pasiš;šn;€de€estas€cosas€tratan€muy€bien,€ademššs€deĻFonck,€Bover,€Tissot,€como€antes€hemos€dicho,€Friedlieb€67€y€de€los€antiguos€Justo€Ō_ŌLpsiusŌ_Ō€68.ĢEn€cuanto€se€refiere€al€proceso€de€Nuestro€Seš9šor,€bajo€el€aspecto€jurš1šdico,€la€opor‚tunidad,€incluso€la€necesidadĻde€tratar€de€š)šl,€proviene€de€las€falsas€doctrinas€que€algunos€escritores€enseš9šaron,€como€Salvador,€69€Ō_ŌStapferŌ_Ō.70€A€losĻcomentarios€de€estas€opiniones€expresamente€se€oponen€Ō_ŌChauvinŌ_Ō,€71€Ō_ŌRosadiŌ_Ō,€72€Ō_ŌHoffmanŌ_Ō,€73€Leman,€74€Ō_ŌDupinŌ_Ō,€75ĻŌ_ŌChausayŌ_Ō.76ĢEn€cuanto€a€las€personas€del€drama€de€la€Pasiš;šn€de€Cristo€š šcomo€todas€las€hazaš9šas,€se€reflejš;š€a€la€vez€en€losĻactos€exteriores€que€constituyen€como€la€trama€visible€del€admirable€drama,€y€se€manifiesta€en€los€actores€con€los€afectosĻinternos€y€pasiones,€que€alcanzaron€en€algunos€un€desarrollo€pleno:€horrendo€en€unos,€santo€y€adorable€en€otros"€77€DeĻaquš1š€š šIa€necesidad€de€investigar€el€ingenio€y€las€costumbres€de€aque‚llos€que€tuvieron€parte€en€la€Pasiš;šn€de€Cristo"€78Ļ"para€que€se€tenga€tal€concepto€de€aquellas€personas,€que€sea€suficiente€en€orden€a€comprender€la€evoluciš;šn€de€lasĻpasiones€y€se€entienda€la€crisis".€79€En€este€asunto€el€estudioso€de€la€Pasiš;šn€diseš9šaršš€las€lš1šneas€morales€de€Jesucristo,Ļde€la€Santš1šsima€Virgen€y€de€los€Apš;šstoles,€especial‚mente€de€los€Apš;šstoles€Pedro,€Juan€y€judas,€tomando€los€elementosĻde€los€autores€ya€sean€sagrados,€ya€sean€profanos;€y€lo€mismo€se€haršš€de€los€judš1šos,€de€los€verdugos€y€de€las€santasĻmujeres.ĢEsto€seršš€utilš1šsimo,€no€solamente€para€adquirir€un€conocimiento€especulativo€de€la€Pasiš;šn,€sino€tambiš)šn€paraĻsacar€las€aplicaciones€prššcticas,€como€se€puede€ver€en€Ō_ŌPerroyŌ_Ō,€80€Ō_ŌBensonŌ_Ō€81€y€Ō_ŌShouppeŌ_Ō.€82€De€esto€tambiš)šn€hablan€Ō_ŌMirŌ_Ō,Ļ83€Van€Ō_ŌSteenkisteŌ_Ō,€84€Ō_ŌMechineauŌ_Ō,€85€Ō_ŌMonsabrš)šŌ_Ō,€86€Ō_ŌChauvinŌ_Ō,€87€Ō_ŌCascioliŌ_Ō,€88€Ō_ŌChaussayŌ_Ō,€89€y€el€P.€Serafš1šn.90ĢAcerca€de€la€interpretaciš;šn€parenš)štica€de€la,€Pasiš;šn€de€las€Cartas€del€Apš;šstol€San€Pablo,€que€perteneceĻpropiamente€a€la€exegesis€de€la€Pasiš;šn,€se€trataršš€mššs€adecuada‚mente€mššs€adelante,€cuando€hablemos€de€la€parš)šnesisĻde€la€Pasiš;šn.Ģņ ņ12.€Ō_ŌTEOLOGIAŌ_Ō€Ō_ŌDOGMATICAŌ_Ō€DE€LA€PASIONó óŠ 7³ ŠAhora€queremos€dirigir€nuestro€discurso€hacia€la€teologš1ša€dogmšštica€de€la€Pasiš;šn€El€profesor€de€esta€asignaturaĻtiene€que€poner€muy€en€claro€lo€que€se€refiere€a€la€Pasiš;šn;€esto€es€de€suma€importancia,€para€que€se€dš)š€un€fundamentoĻestable€doctrinal€a€la€devociš;šn,€que€tenemos€que€cultivar€en€nosotros€y€en€los€demššs.€Por€lo€mismo€a€š)šl€competirššĻcompletar€o€suplir€las€cosas€que€falten€en€el€manual€escolššstico,€o€aquš)šllas€que€no€se€exponen€suficientemente;€lo€que€seĻdebe€de€hacer€sobre€todo€en€el€tratado€sobre€el€Verbo€Encarnado€y€en€el€tratado€sobre€Dios€Redentor,€dondeĻexpresamente€se€habla€de€la€Pasiš;šn.ĢY€principalmente€se€ha€de€tener€muy€en€cuenta€lo€que€sobre€esto€dicen€Santo€Tomššs,€91€Suššrez,€92€Ō_ŌBilluartŌ_Ō,€93ĻŌ_ŌJansensŌ_Ō,€94€y€los€mššs€seš9šalados€intš)šrpretes€de€Santo€Tomššs.€Ademššs€hay€que€insistir€bastante€en€el€Sacerdocio€deĻCristo€y€en€su€sacrificio€en€la€Cruz,€95€y€en€la€doctrina€de€Cristo€Crucificado€como€Rey,€Juez,€y€CabezaĢŠ ļk! ŠŠ  “0" Šde€la€Iglesia.€No€sin€razš;šn€hemos€advertido€aquš1š€que€hay€que€atribuir€a€Ō_ŌJesucristoŌ_Ō€aquella€triple€prerrogativa€deĻJuez,€Rey€y€Cabeza;€con€lo€cual€no€queremos€decir€que€esto€haya€que€atribuš1šrselo€sš;šlo€a€Cristo€agonizante€en€la€Cruz,Ļsino€solamente€signi‚ficar€que€el€ejercicio€y€el€derecho€se€le€deben€sobre€todo€por€su€Pasiš;šn,€con€la€cual€tienen€unaĻrelaciš;šn€transcendental,€y€por€lo€mismo€es€obligaciš;šn€de]€profesor€Pasio‚nista€explicar€clara€y€perfectamente€esto€en€laĻmateria€dogmšštica.ĢUna€observaciš;šn€semejante€se€ha€de€tener€ante€los€ojos€tambiš)šn€en€los€otros€argu‚mentos€de€que€mššs€adelanteĻhablaremos.€Ahora€bien,€de€la€doctrina€de€Cristo€como€Cabeza€de€la€Iglesia,€se€han€de€hacer€aplicaciones€en€otras€partesĻde€las€disciplinas€sagradas,€como€explicaremos€en€su€debido€lugar;€todo€esto€š0š€demuestra€de€modo€abun‚dante€que€hayĻque€tener€una€inteligencia€plena€y€esmerada€de€este€capš1štulo.€Santo€Tomššs,€96€Suššrez,€97€los€Salmanticenses,€98€AngerĻ99€y€especialmente€Pinto100€explican€sabiamente€este€tema.€Tambiš)šn€lo€tratan€ampliamente€los€intš)šrpretes€de€San€PabloĻApš;šstol,€como€Prat,101€Ō_ŌDuperrayŌ_Ō,€102€y€asimismo€los€autores€de€materias€espirituales,€p.€e.€Marmion,€103€Ō_ŌTanquereyŌ_Ō.Ļ104€Tambiš)šn€se€tiene€una€exposiciš;šn€apologš)štica€en€Karl€Adam€105.€En€este€sentido€hablamos€del€Cristo€mš1šstico€y€delĻCristo€total,€segšCšn€aquello€de€San€Agustš1šn:€"Todo€Cristo€es€cabeza€y€cuerpo,€la€cabeza€es€el€Unigš)šnito€Hijo€de€Dios€y€elĻcuerpo€es€su€Iglesia,€el€esposo€y€la€esposa,€dos€en€una€sola€came".€106ĢYa€antes€habš1ša€escrito€San€Pablo:€"y€a€š)šl€le€constituyš;š€por€encima€de€todo€Cabeza€de€la€Iglesia,€la€cual€es€elĻcuerpo€suyo,€la€plenitud€del€que€da€a€ella€su€complemento€total€y€universalšš,€107€porque€somos€miembros€de€suĻcuerpo,108€de€tal€modo€que€muchos€somos€un€cuerpo€en€Cristo,€cada€uno,€sin€embargo,€miembro€uno€del€otro"€109ĻAcerca€de€)as€aplicaciones€prššcticas€de€esta€doctrina€hablaremos€en€su€lugar€Aquš1š€sea€suficiente€anotar€con€Pinto€"queĻCristo€Seš9šor€no€fue€Cabeza€perfecta€de€la€Iglesia€sino€por€la€Cruz€y€la€Pasiš;šn...€y€de€aquš1š€que€en€cualquier€parte€queĻrecuerda€Pablo€la€cabeza€y€el€cuerpo,€y€los€miembros,€no€se€olvida€del€tema€de€la€Pasiš;šn€y€de€la€Cruz".110ĢSobre€Cristo€Rey€y€su€tš1štulo€de€herencia€y€adquisiciš;šn,€o€de€la€uniš;šn€hipostšštica€y€de€la€Pasiš;šn,€se€tendršš€queĻexplicar€esto€segundo€de€un€modo€especial.€E)€actual€oficio€litšCšrgico€de€Cristo€Rey€insiste€ampliamente€en€el€primer€tš1štulo,Ļpero€a€nosotros,€que€nos€llamamos€"ciudadanos€del€Gš;šlgota",111€el€otro€nos€debe€ser€mššs€grato.€Por€otra€parte€tambiš)šnĻse€toca€ampliamente€en€el€mismo€oficio€litšCšrgico,€especialmente€con€aquellas€palabras€del€himno€de€Maitines:€"Doctor,ĻSacerdote,€legislador€Ō_Ōš"šPrecedesŌ_Ō€seš9šalado€con€la€Ō_ŌSangreš"š.Ō_Ō€En€el€vestido:€Prš1šncipe€de€los€prš1šncipes,€Rey€de€reyes€altš1šƒ¼simo"€€Del€mismo€modo€se€tienen€ademššs€alusiones€en€otros€lugares€de€la€Sagrada€liturgia,€como€en€los€himnos€"VexiliaĻRegis",€"Pange€Lš1šngua",€etc.€De€esto€habla€de€modo€completo€Pinto,€112€y€se€puede€consultar€tambiš)šn€con€utilidad€laĻrevista€"La€Ō_ŌCiviltŌ_Ō€Ō_ŌCattolicaŌ_Ō"€113€Despuš)šs€de€que€publicš;š€la€encš1šclica€"Quas€primas"€el€Sumo€Pontš1šfice€felizmenteĻreinante,€escribieron€muy€bien€a€este€propš;šsito€la€revista€"Ō_ŌAnge‚licumŌ_Ō"€€114€Ō_ŌZanchettaŌ_Ō,€115€etc.ĢEn€cuanto€a€Cristo€Juez€116€hay€que€insistir€especialmente€en€la€parte€que€la€Cruz€tiene€en€el€ejercicio€de€estaĻpotestad,€y€en€la€razš;šn€que€JesšCšs€reclamaršš€para€sš1š€por€su€Pasiš;šn.€117ĢŠ  _Ū Šņ ņ13.€LA€DEVOCION€Al€CORAZON€DE€JESUSó óŠ „ ŠAhora€pasemos€a€las€consecuencias€derivadas€de€la€Pasiš;šn.€Entre€las€mššs€estima‚bles€se€cuenta€la€devociš;šn€alĻSantš1šsimo€Corazš;šn€de€JesšCšs.€La€relaciš;šn€entre€la€devo‚ciš;šn€al€Sagrado€Corarzš;šn€y€la€Pasiš;šn€la€entenderššn€fššcilmenteĻaquellos€que€tengan€un€conocimiento€exacto€de€la€primera,€pues€la€razš;šn€principal€del€culto€al€Corazš;šn€de€JesšCšs€es€laĻconsideraciš;šn€de€š)šste€como€sš1šmbolo€del€amor€"con€el€que€Cristo€nos€amš;š€y€se€entregš;š€a€sš1š€mismo€por€nosotros',€y€fuenteĻde€todas€las€gracias€que€de€allš1š€nos€vienen.118€Esto€tambiš)šn€se€expresa€en€el€oficio€litšCšrgico€del€Sagrado€Corazš;šn,€cuyoĻInvitatorio€ofrece€la€nota€dominante.€"Al€Corazš;šn€de€JesšCšs,€herido€por€nuestro€amor,€venid,€adoremos"€Ademššs€con€laĻmisma€expresiš;šn€estšš€de€acuerdo€todo€el€oficio€y€la€Misa.€Los€autores€que€tratan€teolš;šgicamente€de€esta€devociš;šn€sonĻmuchos,€y€se€encuentran€citados€en€Ō_ŌTanquereyŌ_Ō.119€Esos€autores€transmiten€ordinariamente€la€teologš1ša€de€esta€devociš;šnĻo€la€interpretaciš;šn€mššs€comšCšn,€a€la€cual€alguien€llama€š šŌ_Ōpare‚dienseŌ_Ōšš€120€para€distinguirla€de€aquella€algo€mššs€antiguaĻ"beruIiana"€o€"eudista".€El€mismo€Seš9šor€se€la€propuso€a€Santa€Margarita€Alacoque,€y€estšš€recomendada€encare‚cidamenteĻpor€la€Iglesia€tanto€en€el€oficio€litšCšrgico,€como€en€otros€documentos€de€la€Santa€Sede.€Esta€devociš;šn€considera€alĻCorazš;šn€de€Cristo€como€un€sš1šmbolo€no€prin‚cipalmente€del€amor,€sino€de€toda€la€vida€interior,€del€espš1šritu€y€de€la€personaĻmoral€de€Cristo.€Estas€dos€interpretaciones€no€son€difš1šciles€de€conciliar,€incluso€se€completan€mutuamente,€como€seĻpuede€apreciar€en€Bainvel€.121ĢEl€P.€Grou,€de€la€escuela€parediense,€escritor€eximio,€ya€habš1ša€afirmado:€"El€Corazš;šn€de€JesšCšs€es€su€vida€interior"Ļ122€En€este€sentido€la€devociš;šn€al€Corazš;šn€de€JesšCšs€es€como€la€mš)šdula€de€la€devociš;šn€a€JesšCšs€Paciente,€cuyo€amorĻveneramos€y€cuyo€espš1š‚ritu€seguimos.€Ambos€relucen€en€la€Pasiš;šn€de€un€modo€superior,€aunque€puedan€consi‚derarseĻtambiš)šn€en€la€infancia€de€JesšCšs.Ģņ ņ14.€LA€DEVOCION€A€LA€INFANCIA€DE€CRISTOó óŠ )„ Šincluso€la€infancia€de€Cristo€tiene€una€relaciš;šn€š1šntima€con€la€Pasiš;šn,€constatada€claramente€por€las€personasĻpiadosas,€y€que€a€nosotros€Ō_Ōš"šlosŌ_Ō€Ō_ŌPasionistasš"šŌ_Ō€no€nos€es€lš1šcito€ignorar,€y€la€cual€se€ha€de€notar€aquš1š€de€un€modo€especialĻsiendo€realistas.€Hay€algunos€Ō_Ōš"šsegšCšnŌ_Ō€advierte€un€autor€Ō_Ōrecienteš"šŌ_Ō€que€unen€perfectamente€la€meditaciš;šn€de€la€InfanciaĻde€Cristo€con€la€meditaciš;šn€de€la€Pasiš;šn,€y€los€misterios€gozosos€con€los€misterios€dolorosos.€123€Lo€cual€hemosĻconstatado€claramente€en€la€vida€de€San€Pablo€de€la€Cruz,€nuestro€Padre,€el€cual€tenš1ša€una€especial€veneraciš;šn€a€laĻimagen€alegš;šrica€del€divino€Infante€durmiendo€sobre€la€Cruz€.124€Lo€mismo€se€comprueba€en€la€vida€del€siervo€de€DiosĻLorenzo€de€San€Francisco€Javier,€de€nuestra€Congregaciš;šn,€el€cual€publicš;š€algunas€imššgenes€alegš;šricas€de€JesšCšsĻInfante,€portando€en€sus€manos€el€signo€de€la€Pasiš;šn.€Con€razš;šn€podemos€decir€con€el€P.€Faber:€"La€Pasiš;šn€es€como€laĻatmš;šsfera€de€la€Santa€Infancia.€A€la€luz€de€la€Teologš1ša€y€del€fuego€de€la€devociš;šn€Belš)šn€y€el€Calvario€se€unenĻestrechamente;€porque€la€ciencia€de€Cristo,€infundida€desde€el€mismo€momento€de€su€concepciš;šn,€y€su€especialš1šsimaĻsensibilidad,€nos€permiten€afirmar:€Belš)šn€fue€como€el€germen€de€Getsemanš1š;€y€desde€la€infancia,€el€Calvario€fue€elĻargumento€de€la€vida€interior€del€Corazš;šn€de€JesšCšs".€125€Por€lo€demššs€"toda€la€vida€de€Cristo€fue€Cruz€y€martirio",€126Ļcomo€aparece€en€la€piadosa€obra€del€P€Tomššs€de€JesšCšs,€Ō_ŌO.S.A.Ō_Ō;127€y€es€nuestro€empeš9šo,€de€aquellos€que€nosĻdistinguimos€con€elĢŠ ŗ6" ŠŠ  ū# Šnombre€de€la€Pasiš;šn,€poner€muy€de€relieve€e€ilustrar€la€importancia€de€este€aspecto€de€la€vida€de€Nuestro€Seš9šor.Ģņ ņ15.€LA€DEVOCION€A€LA€SANTA€FAZó óŠ IÅ Šla€devociš;šn€hacia€la€Santa€Faz€del€Seš9šor,€aunque€estš)š€menos€difundida,€es€digna€de€que€atraiga€nuestraĻatenciš;šn,€tanto€por€su€origen€y€antigšGšedad,€cuanto€por€su€pecu‚liar€significado.€Pues€su€origen€se€atribuye,€de€algšCšn€modoĻal€menos,€al€mismo€Redentor,€a€travš)šs€del€velo€de€la€Santa€Verš;šnica.€Cuššl€sea€y€cuššn€antigua€la€devociš;šn€de€los€fieles€aĻaquella€imagen€y€a€sus€reproducciones,€lo€explican€de€modo€excelente,€los€Bolan‚distas,€128€los€cuales€se€refieren€a€laĻmuy€devota€secuencia€de€una€Misa€concreta€de€la€Santa€Verš;šnica:€"Salve,€Faz€Santa€Ō_Ōš"šŌ_Ō€De€nuestro€Redentor,€Ō_Ōš"šŌ_Ō€En€laĻcual€brilla€la€imagen€Ō_Ōš"šŌ_Ō€Del€esplendor€divino.€Impresa€en€un€paš9šo€Ō_Ōš"šŌ_Ō€De€candor€nš1šveo,€Ō_Ōš"šŌ_Ō€y€que€fue€concedido€a€laĻVerš;šnica€Ō_Ōš"šŌ_Ō€Como€signo€de€amor€Ō_Ōš"šŌ_Ō€Salve,€Dios€del€siglo,€Ō_Ōš"šŌ_Ō€Espejo€de€los€Santos,€Ō_Ōš"šqueŌ_Ō€desean€ver€Ō_Ōš"šŌ_Ō€El€Espš1šritu€de€losĻCielos",€etc.€Esta€devociš;šn,€hacia€mediados€del€siglo€pasado,€por€razš;šn€del€prodigio€que€sucediš;š€en€Roma€en€laĻexposiciš;šn€de€la€"Santa€Fazšš€129€recibiš;š€un€nuevo€impulso,€especialmente€en€Francia,€por€obra€de€un€cierto€varš;šnĻpiadoso,€Sr.€Dupont,€que€fue€denominado€"varš;šn€santo€de€Turš1šn".€En€š)špoca€mššs€reciente€se€ha€expandido€mucho€en€elĻmundo€despuš)šs€de€la€exposiciš;šn€de€la€Santa€Sššbana€de€Turš1šn€en€el€aš9šo€1898€y€la€especial€aprobaciš;šn€atribuida€a€Pš1šQ€XĻde€la€"Santa€Faz"€procedente€de€la€misma€Sššbana€y€pintada€por€Celina,€la€hermana€de€Santa€Teresa€de€Ō_ŌLisš1šeuxŌ_Ō.130€EnĻcuanto€a€la€significaciš;šn€de€esta€devociš;šn,€lo€mismo€que€la€devociš;šn€al€Sagrado€Corazš;šn,€se€refiere€a€toda€la€persona€yĻfisionomš1ša€espiritual€de€Cristo€Paciente,€š šen€cuanto€que€el€rostro€es€espejo€del€alma,€y€expresiš;šn€sensible€del€carššcterĻmoral€de€cada€uno"€131"Por€lo€que€se€ve€se€conoce€al€hombrešš,€segšCšn€se€lee€en€la€Escritura,€132€o€como€dice€el€ilustreĻJerš;šnimo,€"espejo€de€la€mente€es€el€rostro,€y€confiesan€los€arcanos€de€la€mente€los€ojos€silenciosos"€133€Por€lo€cual€elĻRostro€Santo€se€puede€considerar€no€sš;šlo€en€la€vš1ša€dolorosa,€como€se€representa€en€el€velo€de€la€Santa€Verš;šnica,€o€en€elĻdescanso€de€la€muerte,€como€aparece€en€la€Sššbana€de€Turš1šn,€sino€incluso€en€los€otros€momentos€de€la€Pasiš;šn€yĻespecialmente€en€la€Cruz.€Aunque€"sš;šlo€el€ššngel€de€la€Pasiš;šn€podrš1ša€plasmar€la€expresiš;šn€de€aquel€Rostro€divino",€134Ļsin€embargo€muchos€artistas,€sea€con€el€cincel,€sea€con€los€colores,€se€esforzaron€en€imprimir€uno€o€varios€afectos€en€elĻRostro€de€Cristo€Paciente;€los€que€š)šl€expresš;š€en€las€siete€Palabras€de€la€Cruz,€que€un€autor€piadoso€llama€"Los€SieteĻSacramentos€del€Crucificado,€pues€cuantas€son€las€palabras€pronunciadas,€tantos€son€los€sacramentos"€135€Como€seĻpuede€ver€en€Ō_ŌHoppenotŌ_Ō,€136€los€mismos€artistas€demostraron€estupendamente€"cš;šmo€una€imagen€puede€igualar€la€fuerzaĻy€el€vigor€de€las€palabras"€137Ģlo€mismo€se€puede€afirmar€de€las€maravillosas€interpretaciones€de€la€imagen€del€"Ecce€Homo',€que€recibe€su€valorĻdel€Rostro€divino.€Estando€asš1š€las€cosas,€sin€Ocultad€se€ve€cuššn€š1šntimamente€estš)š€conectada€la€devociš;šn€al€Rostro€divinoĻ(Santa€Faz)€con€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn,€de€la€cual€se€considera€una€especie€y€una€parte.€De€aquš1š€tambiš)šn€surge€laĻpredilecciš;šn€que€hacia€ella€profesaron€algunos€santos€varones€y€mujeres,€como€p.e.€Santa€Gertrudis,€San€Bernardo,€elĻBeato€Suso,€Santa€Teresa€de€Lisieux,€etc.;€la€cual€devociš;šn€fue€confirmada€por€algunas€concesiones€litšCšrgicas,€138ĻteniendoĢŠ *¦  ŠŠ  ļk! Šen€cuenta€la€declaraciš;šn€de€la€Congregaciš;šn€del€Santo€Oficio,€del€4€de€mayo€de€1892.€Para€mayor€confirmaciš;šn€yĻexplicaciš;šn€de€estas€cosas,€se€pueden€consultar€algunos€autores€como€Van€Steenkiste,139€Ō_ŌFoucaultŌ_Ō,€140€Janvier,€141ĻŌ_ŌGlueckseligŌ_Ō,€142€Ō_ŌCalmetŌ_Ō,€143€Ō_ŌGroenenŌ_Ō,€144€Ō_ŌJanssensŌ_Ō,€145€Ō_ŌVenturiniŌ_Ō,€146€etc.Ģņ ņ16.€LA€DEVOCION€A€LA€PRECIOSISIMA€SANGREó óŠ ÓO ŠLa€devociš;šn€hacia€la€Preciosš1šsima€sangre€"es€tambiš)šn€una€especie€de€devociš;šn€hacia€la€Pasiš;šn,€o€un€modo€deĻunir€todos€los€misterios€de€la€Pasiš;šn€en€uno".€147€la€Sangre€Preciosš1šsima€es€el€precio€de€nuestra€Redenciš;šn,€y€el€mššsĻexcelente€sš1šmbolo,€lo€que€se€pone€de€relieve€en€primer€lugar€especialmente€en€el€relativo€oficio€litšCšrgico,€en€cuyoĻinvitatorio€se€lee:€"Venid€adoremos€a€Cristo,€Hijo€de€Dios,€que€nos€redimiš;š€con€su€Sangre"€"La€teologš1ša€de€la€Preciosš1šsimaĻSangre€estšš€unida.,con€estrechos€lazos€y€se€asocia€con€la€teologš1ša€de€la€Iglesia€y€de€los€Sacramentos.€En€un€ciertoĻsentido€toda€la€historia€de€la€iglesia€no€es€otra€cosa€que€la€historia€de€la€Sangre€Preciosš1šsima,€por€cuanto€tiene€un€lugarĻexcepcional€en€la€doctrina€de€la€Redenciš;šn.€Pero€en€cuanto€es€una€devociš;šn€peculiar€y€distinta,€su€historia€comienza€conĻel€Apš;šstol€Pablo,€al€que€con€razš;šn€se€puede€llamar€el€doctor€de€la€Preciosš1šsima€Sangre€y€autor€de€esta€devo‚ciš;šn€especial,Ļpor€el€entusiasmo€con€que€trata€de€ella€en€sus€cartas,€como€de€una€cosa€que€le€es€en€extremo€agradable€a€su€amor".€148ĻNuestros€profesores€pueden€explicar€estas€y€otras€semejantes€consideraciones€usando€la€extraordinaria€obra€del€P.ĻFaber,€o€tambiš)šn€la€de€San€Vicente€Marš1ša€Strambi,€149€Mazzola,150€Janssens,151€y€del€P.€Serafš1šn.152Ģņ ņ17.€LA€DEVOCION€A€LAS€CINCO€LLAGASó óŠ ‘  ŠLas€Cinco€Llagas€de€Jesucristo€son€veneradas€con€una€devociš;šn€especial€y€muy€antigua;€153€devociš;šn€que€haĻsido€sancionada€por€la€Iglesia€mediante€la€concesiš;šn€de€oficio€litšCšrgico€y€de€indulgencias.€Por€lo€demššs€la€mencionadaĻdevociš;šn€se€identifica€propiamente€con€la€devociš;šn€hacia€la€Pasiš;šn€por€algunos€autores€que€han€tratado€de€ellaĻexpresamente,€como€Ō_ŌQuaresmioŌ_Ō,€€154€Ō_ŌCasalicchŌ_Ō€io;155€mientras€que€por€otros€han€sido€consideradas€las€Cinco€Llagas€deĻCristo€como€mansiones€mš1šsticas€y€simbš;šlicas;€entres€š)šstos€se€encuentran€Ō_ŌAuriernmaŌ_Ō,€156€San€Bernardo,€157€Saint„Jure,Ļ158€,€Janssens,€159€y€el€P.€Serafš1šn.160.Ģņ ņ18.€LOS€INSTRUMENTOS€DE€LA€PASIONó óŠ ~ś ŠOtra€consecuencia€del€tratado€"de€Dios€Redentor"€se€refiere€al€culto€de€la€Verda‚dera€Cruz€y€de€los€instrumentosĻde€la€Pasiš;šn.€De€esto€tambiš)šn€se€trata€en€otros€lugares€del€programa€bajo€el€aspecto€exegš)štico€e€histš;šrico.€En€cuanto€seĻrefiere€a€la€parte€dogmšš‚tica€es€necesario€desentraš9šar€con€claridad€y€defender€el€culto€que€se€debe€a€las€reli‚quias€de€laĻVerdadera€Cruz€y€a€los€instrumentos€de€la€Pasiš;šn,€asš1š€como€a€los€Crucifijos€y€a€las€imššgenes€piadosas€de€JesšCšs€Paciente.ĻDe€esto€tratan€los€libros€de€texto€escolššs‚ticos,€y€algunos€otros€autores€como€Petavio,161€Ō_ŌGretserŌ_Ō,€162€Ō_ŌBilluartŌ_Ō,€163€elĻCardenal€Marco€Vigerio,€164€P.€Serafš1šn,€165€etc.ĢŠ ēc ŠŠ  ¬( Šņ ņ19.€OTRAS€DEVOCIONESó óŠ „ ŠHay€ademššs€otras€devociones€hacia€los€misterios€particulares€de€la€Pasiš;šn,€apro‚badas€por€la€Iglesia€con€laĻconcesiš;šn€del€oficio€litšCšrgico,€o€bien€recomendadas€por€la€piedad€de€los€Santos,€como€son:€la€devociš;šn€a€la€oraciš;šn€yĻagonš1ša€en€el€Huerto,€la€Flagelaciš;šn,€la€Coronaciš;šn€de€espinas,€los€misterios€dell€Vš1ša€Crucis€(de€la€cual€los€FranciscanosĻrecitan€un€oficio€propio),€etc.ĢPara€no€alargarnos€mucho€en€esto,€no€vamos€a€tratar€en€particular€de€cada€una€de€estas€devociones.€SolamenteĻqueremos€anotar€con€el€R€Faber€que€"la€teologš1ša€de€estas€devociones€y€el€comienzo,€inauguraciš;šn€y€modo€de€propagarseĻconstituyen€como€un€complemento€de€los€cuatro€Evangelios,€y€son€reproducciones€ascš)šticas€de€las€dispo‚sicionesĻinternas€de€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo€y€continuaciones€mš1šsticas€de€su€vida".€En€cuanto€a€la€Iglesia,€"tales€devociones€sonĻmanifestaciš;šn€de€los€afectos€internos€y€de€su€vida€intrš1šnseca"€166€En€el€mismo€autor167€se€puede€ver€14€razš;šn€teolš;šgicaĻde€la€variedad€y€de€la€multiplicidad€de€las€devociones.Ģņ ņ20.€Ō_ŌCOMPASIONŌ_Ō€DE€LA€SANTISIMA€VIRGEN€MARIAó óŠ  }  ŠPara€completar€la€teologš1ša€de€la€Pasiš;šn€es€necesario€tratar€tambiš)šn€de€la€Compa‚siš;šn€de€la€Santš1šsima€VirgenĻMarš1ša.€Pues€tal€fue,€para€emplear€las€palabras€del€Papa€Pš1šo€X,€"la€costumbre€de€nunca€disociar€a€la€Madre€y€al€Hijo,€paraĻque€a€cada€uno€se€le€aplicasen€las€palabras€del€Profeta€'mi€alma€desfallecš1ša€en€el€dolor€y€mis€aš9šos€en€los€Ō_Ōgemidos'Ō_Ō€š š.168ĻCuando,€pues,€llegš;š€el€tiempo€šCšltimo€al€Hijo,€"su€Madre€estaba€junto€a€la€Cruz€de€JesšCšsšš,€no€solamente€ocupada€en€aquelĻespectššculo€inhumano,€sino€claramente€gozando€de€que€"el€Unigš)šnito€suyo€se€ofreciese€por€la€salvaciš;šn€del€gš)šneroĻhumano,€y€tambiš)šn€tanto€le€compadecš1ša€que,€si€hubiese€sido€posible,€ella€habrš1ša€sobrellevado€de€mucho€mejor€gradoĻtodos€los€tormentos€que€su€Hijo€padeciš;š"€.€169ĢPor€esta€comuniš;šn€de€dolores€y€de€voluntad€entre€Marš1ša€y€Cristo€"mereciš;š€ella€hacerse€dignš1šsimamenteĻREPARADORA€del€universo€perdido".170€Y€por€lo€mismo€dispensadora€de€todos€los€dones€que€nos€adquiriš;š€JesšCšs€conĻsu€muerte€violenta€y€su€sangre;€y€por€aquella€comuniš;šn€de€dolores€y€tribulaciones€de€la€Madre€con€el€Hijo€Ō_Ōš"šcomoŌ_ŌĻŌ_Ōdecš1šamosš"šŌ_Ō€se€le€concediš;š€a€la€augusta€Madre€que€fuese€"mediadora€y€recon‚ciliadora€poderosš1šsima€de€todo€el€orbeĻterrššqueo€ante€su€Hijo".€171€Asociada€por€Cristo€a€la€obra€de€la€salvaciš;šn€humana,€mereciš;š€"de€congruo'€_como€dicen„Ļtodas€aque‚llas€cosas€que€Cristo€nos€mereciš;š€"de€condigno"€172€Hasta€aquš1š€Pš1šo€X.ĢEn€este€sentido€con€mššs€razš;šn€conviene€a€la€Santš1šsima€Virgen€lo€que€el€Apš;šstol€decš1ša€de€sš1š€mismo:€"cumploĻaquello€que€falta€a€la€pasiš;šn€de€Cristo€en€favor€de€su€cuerpo€que€es€la€Iglesia".173€Por€su€compasiš;šn€fue€nuestraĻCorredentora€y€"el€cuello€de€nuestra€cabeza€por€el€cual€se€comunican€a€su€cuerpo€mš1šstico€todos€los€dones€espi‚rituales"€'Ļ174€Todas€esas€cosas€estššn€expuestas€ampliamente€en€Faber,€175€en€el€Card.€Lš)špicier,176€en€Ō_ŌMeregalliŌ_Ō,€177€enĻCampana,178€y€en€el€P.€Serafš1šn.179€Aunque€solamente€se€puedan€explicar€todas€esas€cosas€de€un€modo€sucinto€en€laĻescuela,€pero€por€el€lugar€que€ocupa€la€devociš;šn€hacia€la€Madre€Dolorosa€en€la€Vida€espiritual€de€San€Pablo€de€la€Cruz€yĻde€San€Gabriel,€es€suficiente€razš;šn€para€que€en€nuestras€escuelas€se€trate€de€ello€con€una€mayor€amplitud.ĢŠ 0¬  ŠŠ  õq! Šņ ņ21.€LA€GRACIA€EN€RELACION€A€LA€PASIONó óŠ „ ŠCompletado€el€tratado€de€Dios€Redentor,€se€pasa€al€tratado€de€Dios€Santificador,€o€de€la€Gracia,€que€tiene€unaĻrelaciš;šn€con€la€Pasiš;šn€de€Cristo€que€es€de€la€mššxima€importancia.€"Pues€toda€gracia,€y€por€lo€mismo€todo€movimiento€enĻel€orden€sobre‚natural€proviene€de€Cristo€Redentor".180€En€este€sentido€"cle€su€plenitud€todos€nos‚otros€hemos€recibidoššĻ181€y,€como€dice€el€Tridentino:€"Nadie€puede€ser€justo€si€no€se€le€comunican€los€mš)šritos€de€la€Pasiš;šn€de€Nuestro€Seš9šorĻJesucristo,€mientras€que€la€caridad€de€Dios€se€difunde€por€el€Espš1šritu€Santo,€debido€al€mš)šrito€de€la€misma€Sant‚simaĻPasiš;šn,€en€los€corazones€de€aquellos€que€son€justificados"€€182€"El€mismo€Cristo€JesšCšs,€como€cabeza€en€los€miembros,€yĻcomo€vid€en€los€sarmientos,€influye€en€los€mismos€justos€continuamente€la€virtud"€183€Por€lo€mismo,€aunque€la€pasiš;šn€noĻsea€la€causa€formal€de€la€gracia,€por€su€causalidad€meritoria,€se€puede€decir€metonš1šmica‚mente€y€en€el€sentido€delĻTridentino€que€la€gracia€es€como€el€jugo€espiritual€y€la€sangre€mš1šstica,€que€se€difunde€por€Cristo€Crucificado,€como€de€laĻvid€a€los€sarmientos€y€de€la€cabeza€a€los€miembros,€lo€cual€por€esto€mismo€es€llamado€por€un€autor€piadosoĻ"subsistencia"€del€cuerpo€Mš1šstico.184€Todas€estas€cosas€son€expuestas€mššs€amplia‚mente€por€los€dogmššticos,€cuandoĻtratan€de€la€gracia€de€Cristo.€185Ģņ ņ22.€LA€PASION€Y€LOS€SACRAMENTOSó óŠ ‹   ŠEn€cuanto€se€refiere€a€los€Sacramentos,€"es€claro€que€tienen'la€fuerza€especial‚mente€por€la€Pasiš;šn€de€Cristo,Ļcuyo€poder€de€algšCšn€modo€se€une€a€nosotros€por€la€recepciš;šn€de€los€Sacramentos,€en€seš9šal€de€lo€cual€manš;š€agua€yĻsangre€del€costado€de€Cristo€pendiente€en€la€Cruz;€de€estas€seš9šales€una€pertenece€al€Bautismo€y€la€otra€a€la€Eucaristš1ša,Ļque€son€los€principales€sacramentos;€...€el€poder€de€remitir€los€pecados€pertenece€de€un€modo€especial€a€la€Pasiš;šn€delĻmismo€Cristo;€...€y€por€lo€mismo€la€fuerza€de€los€Sacramentos€(Bautismo€y€Penitencia)€que€se€ordena€a€quitar€losĻpecados,€principalmente€proviene€de€la€fe€en€la€Pasiš;šn€de€Cristo"€186€Ademššs€todo€"sacramento€es€signo€rememorativoĻde€lo€que€precediš;š,€e.d.€la€Pasiš;šn€de€Cristo,€y€demostrativo€de€lo€que€en€nosotros€se€realiza€por€la€Pasiš;šn€de€Cristo,€esĻdecir€la€gracia".187€Todas€estas€cosas€se€encuentran€ampliamente€explicadas€en€los€autores€Billuart,188€Hugon,€189ĻŌ_ŌBillotŌ_Ō,€190€Van€Ō_ŌNoortŌ_Ō,€191€Ō_ŌPeschŌ_Ō,€192€Haine,193€etc.Ģņ ņ23.€LA€EUCARISTIA:€MEMORIAL€DE€LA€PASIONó óŠ Cæ ŠCuanto€precede€declara€de€modo€cumplido€y€abundante€la€razš;šn€de€nuestro€estudio€en€cuanto€a€los€SacramentosĻen€general,€y€particularmente€en€cuanto€al€Bautismo€y€a€la€Penitencia.€Resta€que€expongamos€algo€sobre€la€Eucaristš1ša,Ļque€en€fuerza€de€la€instituciš;šn€es€un€memorial€especial€de€la€Pasiš;šn,€por€cuanto€"Nuestro€Seš9šor,€para€dejar€a€la€iglesia€unĻsacrificio€visible,€con€el€que€se€representase€aquel€cruento€que€se€realizš;š€en€la€Cruz,€y€para€que€permaneciese€suĻmemoria€hasta€el€final€del€mundo,€instituyš;š€una€Pascua€nueva,€que€habš1ša€de€ser€š)šl€mismo€inmolššndose€por€la€Iglesia€aĻtravš)šs€de€los€sacerdotes€con€signos€visibles,€en€recuerdo€de€su€paso€de€este€mundo€al€Padre,€cuando€por€la€efusiš;šn€deĻsu€sangre€nos€redimiš;š€y€nos€liberš;š€de€la€potestad€de€las€tinieblas,€y€nos€pasš;š€al€reino€suyo"€194€"Por€lo€mismo€la€Eucaƒ¼ristš1ša€primeramente€tiene€que€ser€considerada€como€sacrificio,€pues€como€tal,€precedeĢŠ 6²  ŠŠ ūw! ŠŠ  Ą<" Ša€la€Eucaristš1ša€como€sacramento,€o€en€cuanto€ordenada€a€la€participaciš;šn€de€la€vš1šctima€inmolada"€€195€"Lo€queĻtambiš)šn€insinšCša€suficientemente€o€lo€supone€Santo€Tomššs,€donde€explica€que€el€rito€de€este€sacramento€consiste€en€laĻinmolaciš;šn€de€Cristo"€š š€196€De€la€relaciš;šn€de€esta€inmolaciš;šn€o€sacrificio€eucarš1šstico€al€sacrificio€de€la€Cruz€y€de€laĻPasiš;šn€tratan€ampliamente€los€autores,€para€que€sea€necesario€aš9šadir€aquš1š€algo€mššs.197€La€Eucaristš1ša,€pues,€tieneĻtambiš)šn€como€sacramento€una€relaciš;šn€estrechš1šsima,€por€cuanto€consiste€en€la€participaciš;šn€de€la€hostia€o€vš1šctimaĻinmolada€.198€Por€lo€mismo€la€esencia€de€este€sacramento€es€puesta€por€Billuart€"en€la€cosa€que€perma‚nece€de€la€acciš;šnĻsacrificadora"199€En€realidad,€por€la€fuerza€de€las€palabras,€Cristo€se€hace€presente€en€la€Eucarš1šstica€en€estado€deĻinmolaciš;šn,€que€connota€no€solamente€toda€la€liturgia€incruenta€de€la€Misa,€sino€tambiš)šn€aquella€cruenta€de€la€Pasiš;šn.ĻPor€lo€mismo,€un€piadoso€escritor,€con€una€metššfora€tomada€de€las€ofrendas€pacš1šficas€de€la€antigua€ley,€200€llama€a€laĻEucaristš1ša€Ios€postres€de€la€cruz,€cocidos€en€el€horno€de€la€cruz,€tostados€en€la€parrilla€de€la€cruz,€asados€en€la€sartn€deĻla€cruz"€201€En€el€mismosentido€los€Padres€proponen€el€alimento€eucarš1šstico€como€participaciš;š*n€del€sacrificio€cruento,Ļcomo€abundantemente€demuestra€De€la€Ō_ŌTailleŌ_Ō.€202€"Nosotros€nos€alimentamos€de€la€cruz€del€Seš9šor€porque€comemos€suĻmismo€cuerpo"€'€dice€San€Agustš1šn€.201€Y€en€otra€parte:€"nosotros€recibimos€la€luz€comiendo€y€bebiendo€al€Cruci‚ficado"Ļ204€Asimismo€muchos€autores€hablan€del€pan€eucarš1šstico€y€de€la€carne€de€Cristo€';como€cocida€y€asada€en€el€fuego€de€laĻPasiš;šn".€205€Sea€suficielite€lo€que€hemos€indicado€para€la€teologš1ša€dogmšštica.€De€las€consecuencias€morales€de€estaĻmisma€doctrina,€y€de€las€derivaciones€ascš)šticas€y€espirituales,€diremos€algunas€cosas€mššs€adelante,€en€su€propio€lugar.Ģņ ņ24.€LA€PASION€Y€LOS€SACRAMENTALESó óŠ ŌP  ŠAhora€ya€podemos€tratar€de€los€Sacramentales,€cuya€relaciš;šn€genš)šrica€con€la€Pasiš;šn€consiste€en€que€reciben€suĻeficacia€en€virtud€de€la€Iglesia€que€obra,€"fundamentada€en€el€sacramento€de€la€Cruz€de€Cristo",€como€dice€San€Leš;šn€.206ĻLa€Iglesia,€en€efecto,€instituyš;š€los€Sacramentales€para€distribuir€mššs€ampliamente€de€la€fuente€que€mana€de€la€CruzĻtambiš)šn€por€medio€de€los€"sacramentos€menores"€€207€Como€se€llaman€en€los€autores€antiguos.208€Por€medio€de€losĻSacramentales,€ademššs,€tienen€una€relaciš;šn€especial€con€la€Pasiš;šn€algunas€ceremonias€y€oraciones€litšCšrgicas€de€la€MisaĻy€del€Oficio€Divino,€las€bendiciones€de€la€Cruz€que€se€contienen€en€el€Ritual;€y€en€primer€lugar,€el€mismo€signo€de€laĻSantš1šsima€Cruz.€De€la€Pasiš;šn€en€la€Liturgia€trataremos€en€su€lugar;€aquš1š€solamente€proponemos€la€siguiente€indicaciš;šn€enĻcuanto€al€signo€de€la€Cruz.€El€conocido€versš1šculo€mnemotš)šcnico€cuenta€el€signo€de€la€Cruz€entre€los€sacra‚mentales:Ļ"Cruz,€agua,€nombre,€comer,€ungir,€jurar,€bendecir"€€209€Este€signo€se€toma€"para€que€sirva€de€memoria€de€la€Pasiš;šn€deĻCristo,€y€aparezca€pšCšblicamente€que€nuestra€confianza€estšš€puesta€en€Cristo,€y€que€nosotros€nos€gloriamos€en€su€Cruz.ĻEsto€fue€confirmado€con€los€muchos€milagros€que€son€narrados€por€los€Padres€y€se€leen€en€las€actas€de€los€Mššrtires€y€deĻlos€Santos"€.€210Ģņ ņ25.€LA€PASION€Y€LAS€INDULGENCIASó óŠ ŪW Šlas€indulgencias€tambiš)šn€tienen€que€referirse€a€la€Pasiš;šn€de€Cristo,€porque€sus€satisfacciones€constituyen€laĻprincipal€y€esencial€parte€del€tesoro€de€la€Iglesia,€del€cual€provienen€las€indulgencias.€Como€elegantemente€escribiš;šĻSertillanges:€"El€sacrificioĢŠ õq! ŠŠ  ŗ6" Šde€la€Ō_ŌCršGšzŌ_Ō€fue€la€primera€indulgencia€ganada€en€favor€nuestro,€y€de€ella€se€derivan€todas€las€otras.€Visitando€elĻCalvario,€enumerando€el€Rosario€de€Dolores,€llevando€el€Escapulario€de€la€Cruz,€aprendiendo€la€oraciš;šn€de€las€CincoĻLlagas,€dando,€por€fin,€la€limosna€de€sangre€al€sediento€de€la€tierra,€Cristo€ganš;š€una€indulgencia€plenaria,€y€susĻimitadores€aumentaron€el€tesoro,€"completando€aquello€que€falta€a€los€padeci‚mientos€de€Cristo€en€favor€de€su€cuerpo€queĻes€la€Iglesia",€como€dice€el€Apš;šstol.211€Eso€mismo€lo€habš1ša€expuesto€ya€Clemente€VI€en€la€Constituciš;šn€"EL€Unigš)šnitoĻHijo€de€Dios"€("Ō_ŌUnigenitusŌ_Ō€Dei€Ō_ŌFiliusŌ_Ō"),€en€la€cual€explica€que€el€tesoro€de€la€Iglesia€consiste€primariamente€en€la€efusiš;šnĻsuperabundante€de€la€sangre€derramada€por€Cristo€en€favor€del€gš)šnero€humano.212€Pero€la€distribuciš;šn€de€ese€mismoĻtesoro€se€funda€en€la€doctrina€del€Cuerpo€Mš1šstico,€por€cuanto€por€la€Redenciš;šn€(en€la€Pasiš;šn)€cada€uno€somos€miembrosĻde€Cristo€y€uno€de€otro€.213€Nos€abstenemos€de€citar€otros€autores,€por€cuanto€se€trata€de€una€materia€que€aparece€enĻcasi€todos€los€manuales€escolššsticos.Ģņ ņ26.€LA€ETICA€DE€LA€PASIONó óŠ 6 ²  ŠAhora€pasamos€a€la€Pasiš;šn€en€el€orden€prššctico,€y€en€primer€lugar€a€la€Pasiš;šn€en€relaciš;šn€con€la€Teologš1ša€moral,Ļo€š šlas€doctrinas€acerca€de€las€virtudes€y€obligaciones€cristianas,€que€el€hombre€debe€cumplir€para€obtener€el€fin€Ļsupernaturalšš.€214€Acerca€de€ello€escribiš;š€San€Pablo€de€la€Cruz€en€el€cap.1šš€de€las€Constituciones€"que€esta€saludable€yĻprovechosa€meditaciš;šn€(de€la€Pasiš;šn)€es,€en€verdad,€eficacš1šsima€para€apartar€a€los€hombres€de€la€maldad€y€llevarlos€a€laĻperfecciš;šn€cristiana€a€que€aspi‚ramos".€Y€en€efecto,€"en€su€Pasiš;šn€Jesucristo€nos€da€todos€los€ejemplos,€todos€losĻdocumentos,€todos€los€auxilios€que€necesitamos€para€discernir€el€bien€del€mal,€para€huir€de€esto€y€para€hacer€aquello,Ļpara€vivir€rectamente€y€conseguir€la€vida€eterna"€.215€Esto€lo€demuestra€mššs€ampliamente€el€P.€Janvier€en€la€obra€queĻhemos€citado,€no€sola‚mente€tomando€ocasiš;šn€de€uno€u€otro€texto€de€las€instrucciones€morales,€como€habš1ša€hecho€p.e.ĻScalabonius,€en€su€obra€que€por€otra€parte€es€de€una€erudiciš;šn€admi‚rable,€216€sino€sopesando€los€principales€principiosĻy€fundamentos€de€la€vida€moral€en€la€misma€Pasiš;šn,€de€tal€modo€que€aparezca€lo€que€escribiš;š€otro€autor:€"que€la€Pasiš;šnĻes€la€š)štica€del€Evangelio€puesta€por€obrašš€217€Tambiš)šn€el€Catecismo€Romano€enseš9ša€esto:€"de€verdad€podemos€decirĻque€nuestro€Salvador€expresš;š€en€sš1š€mismo€todas€aquellas€cosas€en€un€dš1ša€de€la€Pasiš;šn,€e.d.€todos€aquellos€preceptos€deĻvida€que€nos€enseš9šš;š€durante€todo€el€tiempo€de€la€predicaciš;šn€con€palabrasšš€218Ģņ ņ27.€LA€PASION€Y€LA€TEOLOGIA€MORALó óŠ ~ ŠAdemššs€de€aquella€relaciš;šn€general€entre€la€Pasiš;šn€y€la€š)štica€cristiana,€se€pueden€referir€especialmente€a€laĻPasiš;šn€otras€muchas€cosas€que€se€tienen€en€la€Teologš1ša€moral€El€piadosš1šsimo€autor€de€la€obrita€que€lleva€porĻŌ_Ōtš1štuloššŌ_ŌStimulus€amoris",€(que€durante€mucho€tiempo,se€habš1ša€contado€entre€las€obras€de€San€Buenaventura,€y€que€probaƒ¼blemente€fue€escrita€por€Jacobo€de€Milššn)€219€considera€en€la€Pasiš;šn€los€preceptos€del€Decššlogo,€las€virtudes€teolš;šgicasĻy€morales,€los€dones€y€los€frutos€del€Espš1šritu€Santo,€las€ocho€bienaventuranzas,€etc€.220€Eso,€sin€embargo,€quizšš€pudieraĻparecer€rebuscado;€por€eso€nosotros€proponemos€mššs€bien€las€cosas€mššs€fššciles,€p.e.€los€Sacramentos€y€losĻSacramentales,€las€indulgencias,€los€ejercicios€de€piedad,€las€obras€de€miseri„ĢŠ 0¬  ŠŠ  õq! Šcordia,€y€otras€cosas€que€el€"amor€muy€ingenioso"€221€quizšš€pueda€encontrar€En€cuanto€a€los€Sacramentos,€losĻSacramentales€y€las€indulgencias,€aquš1š€solamente€adver‚timos€en€el€orden€prššctico€que€el€teš;šlogo€moralista€tiene€queĻconsiderar€aquellas€cosas€que€hemos€indicado€en€torno€a€esos€temas€en€lo€referente€a€la€Teologš1ša€dogmšštica.€Sobre€laĻEucaristš1ša€especialmente€se€note€aquš1š€que€tambiš)šn€se€tiene€que€referir€lo€que€diremos€de€ella€posteriormente,€dondeĻhablaremos€de€la€Misa€y€de€la€Comuniš;šn€respecto€a€la€vida€espiritual.€Acerca€de€los€ejercicios€de€piedad€tratan€losĻmoralistas€donde€hablan€de€la€virtud€de€la€religiš;šn€y€de€la€oraciš;šn,€Ō_Ōe.d.Ō_Ō€del€primer€precepto€del€decššlogo.222€EsĻconveniente€que€los€nuestros€(Pasionistas)€traten€allš1š€un€poco€mššs€ampliamente€de€las€cosas€que€se€refieren€a€la€Pasiš;šn,Ļcuales€son,€p.e.€los€ejercicios€del€Vš1ša€Crucis€y€de€la€Hora€Santa,€devociones€al€Corazš;šn€de€JesšCšs,€la€Santa€Faz,€laĻPreciosš1šsima€Sangre,€las€Cinco€Llagas€y€los€Siete€Dolores,€los€misterios€dolorosos€del€Rosario,€las€peregrinacionesĻpiadosas,€etc.€223€Por€cuanto€se€refiere€a€las€peregrina‚ciones,€algunos€teš;šlogos€tratan€de€ellas€como€de€actos€deĻreligiš;šn.€224€Por€lo€mismo€en€las€regiones€donde€se€visita€con€frecuencia€algšCšn€santuario€de€la€Pasiš;šn,€conviene€que€losĻnuestros€(Pasionistas)€consideren€la€cosa€tambiš)šn€teolš;šgicamente.225€Sobre€otras€devociones€arriba€enumeradasĻsolamente€notamos€en€relaciš;šn€a€la€prašštica,€que€es€de€lo€que€aquš1š€tratamos,€las€cosas€que€antes€hemos€indicado€de€unĻmodo€especu‚lativo.€Del€Oficio€Divino€se€trataršš€donde€se€hable€acerca€de€la€liturgia;€y€de€la€medi‚taciš;šn€se€trataršš€dondeĻse€hable€de€Teologš1ša€espiritual.€Resta€que€digamos€algo€en€especial€sobre€el€Vš1ša€Crucis,€la€Hora€Santa€y€las€Obras€deĻMisericordia.Ģņ ņ28.€LAS€ESTACIONES€DEL€VIA€CRUCISó óŠ ŌP  ŠLa€Santa€Regla€impone€a€nuestros€misioneros€(Pasionistas)€que€"no€se€contenten€con€exhortar€sš;šlo€a€las€gentesĻa€que€mediten€devotamente€los€misterios€de€la€Vida,€Pasiš;šn€y€Muerte€de€nuestro€Seš9šor€Jesucristo;€denles€tambiš)šnĻoportunas€instruc‚ciones".€226€Para€este€fin,€entre€otros,€un€medio€muy€apto€es€el€ejercicio€del€Vš1ša€Crucis,€porque€estššĻacomodado€a€la€captaciš;šn€de€todos€y€ha€sido€altamente€recomendado€por€los€Romanos€Pontš1šfices,€especialmente€porĻBenedicto€XIV,€"ya€que€es€tanta€la€fuerza€de€la€Pasiš;šn,€de€la€Cruz€y€de€la€muerte€de€Jesucristo,€que€no€se€encuentraĻningšCšn€remedio€tan€eficaz€para€curar€las€llagas€de€la€conciencia....€para€purificar€la€mirada€de€la€mente€y€para€inflamar€enĻel€amor€divinošš€227€"y€ninguna€prššctica,€despuš)šs€de€los€Sacramentos€y€los€actos€litšCšrgicos,€es€mššs€šCštil€para€nuestrasĻalmas,€que€el€devoto€ejercicio€del€Vš1ša€Crucis"€.€228€Por€eso€el€Capš1štulo€General€XXXI€encomendš;š€dicho€ejer‚cicio€para€queĻlo€promoviesen€nuestros€misioneros€(Pasionistas),€segšCšn€el€ejemplo€del€Fundador;€229€lo€que€de€tal€modo€fue€imitado€porĻlos€nuestros€(Pasionistas)€de€Amš)šrica€del€Norte,€que€se€conocen€las€parroquias€donde€han€predicado€la€santa€misiš;šn€porĻla€frecuencia€del€ejercicio€del€Vš1ša€Crucis.€los€autores€exponen€el€Vš1ša€Crucis€no€solamente€segšCšn€su€sentido€literal,€sinoĻtambiš)šn€segšCšn€su€sentido€mš1šstico€y€alegš;šrico,€entre€ellos€Venturini,230€Ō_ŌArditoŌ_Ō,€231€,€Marmion,€232€etc.€Hacemos€menciš;šnĻde€la€interpre‚taciš;šn€casi€esotš)šrica€que€propone€Ō_ŌCordelierŌ_Ō,€233€y€que€suscita€la€curiosidad€y€la€erudi‚ciš;šn€mššs€que€laĻpiedad€y€la€devociš;šn.€Sobre€la€historia€del€mismo€ejercicio€del€Vš1ša€Crucis€volveremos€a€tratarla€en€otro€lugar.ĢŠ eį ŠŠ  *¦  Šņ ņ29.€EL€EJERCICIO€DE€LA€HORA€SANTAó óŠ „ ŠEl€ejercicio€de€la€Hora€Santa,€con€espš1šritu€de€reparaciš;šn€y€de€amor€hacia€nuestro€Seš9šor€Jesucristo€en€Getsemanš1š,Ļtuvo€origen€en€la€revelaciš;šn€a€Santa€Margarita€Alacoque,€cuya€prššctica€piadosa€"no€solamente€aprobš;š€la€Iglesia,€sino€queĻla€enriqueciš;š€con€copiosas€gracias€espiritualesšš.234€De€todos€es€conocido€que€Santa€Gema€Galgani€frecuentš;š€esteĻmismo€ejercicio,€con€un€grandš1šsimo€fruto€espiritual,€como€se€puede€ver€en€su€"Vida".€De€la€Hora€Santa€tratan€muchosĻlibros€y€autores,€p.e.€P.€Mateo€Ō_ŌGrawleyŌ_Ō,€235€Ō_ŌPourratŌ_Ō,€236€etc.Ģņ ņ30.€LAS€OBRAS€DE€MISERICORDIAó óŠ (¤ ŠLos€moralistas€tratan€de€las€obras€de€misericordia€cuando€exponen€la€caridad€hacia€el€prš;šjimo,€y€bajo€las€obrasĻde€misericordia€se€puede€comprendertambiš)šn€la€caridad€hacia€las€almas€del€Purgatorio.€237€Ademššs€enseš9šš;š,€p.e.€laĻBeata€Bautista€Ō_ŌVaraniŌ_Ō€que€Cristo€en€su€Pasiš;šn,€y€especialmente€en€Getsemanš1š,€sobrel€levš;š€mentalmente€las€moles‚tias€yĻtodos€los€dolores€de€su€Cuerpo€Mš1šstico€que€se€sufren€en€esta€vida€y€en€el€Purga‚torio,€de€tal€modo€que€en€este€sentido€seĻpuede€interpretar€la€profecš1ša€de€Isaš1šas:€"En€verdad€š)šl€soportš;š€nuestras€enfermedades€y€llevš;š€sobre€sš1š€nuestros€doloresššĻ238.€Lo€mismo€enseš9šan€Ō_ŌPacciucchelliŌ_Ō,€239€Pinto,€240€Ō_ŌNierembergŌ_Ō,€241€Cornelio€a€Lapide,€242€el€cual€dice:€"pues€todosĻlos€dolores€que€toleraron€o€toleran€los€elegidos€pasaron€por€aquella€sagrada€Humanidad";€y€por€lo€mismo€asš1š€podemosĻinterpretar€aquello€de€Cristo:€cuantas€veces€hicisteis€esto€a€mis€hermanos€mššs€pequeš9šos,€a€mš1š€me€lo€hicisteis".€243€SerššĻde€provecho€enseš9šar€doctrina€a€los€nuestros€(Pasionistas),€para€que€ellos€propongan€la€compasiš;šn€hacia€JesšCšs€PacienteĻcomo€motivo€de€compasiš;šn€hacia€el€prš;šjimo.Ģņ ņ31.€PARENETICA€DE€LA€PASIONó óŠ „!  ŠAhora€pasamos€a€la€parte€principal€del€estudio€prššctico€de€la€Pasiš;šn,€e.d.€a€la€doctrina€parenš)štica€de€la€Pasiš;šn,€oĻsea,€a€la€Pasiš;šn€como€documento,€estš1šmulo€y€ejem‚plar€de€la€vida€espiritual,€ya€sea€ascš)štica,€ya€sea€mš1šstica.€De€aquš1š€queĻllamemos€parš)š‚nesis€de€la€Pasiš;šn,€dicho€brevemente,€a€la€relaciš;šn€de€la€misma€con€la€Teologš1ša€espiritual,€que€los€nuestrosĻ(Pasionistas)€deben€aprender€segšCšn€el€decreto€XVI€del€Capš1š‚tulo€General€XXXI.€Se€puede€tratar€de€la€parte€que€ocupa€laĻPasiš;šn€de€Cristo€en€la€vida€ascš)štica€y€mš1šstica,€sea€de€un€modo€histš;šrico€o€de€un€modo€doctrinaL€Bajo€el€primer€aspectoĻtrata€de€ella€la€historia€que€llaman€de€la€espiritualidad,€que€es€una€parte€de€la€historia€de€la€Iglesia;€pero€bajo€el€otroĻaspecto€queremos€abordarla€aquš1š,€para€proporcionar€a€los€profesores€y€estudiantes€de€Teologš1ša€ascš)štica€y€mš1šsticaĻalgunas€indicaciones€y€normas.€Adelantamos€que€por€lo€comšCšn€se€desarrolla€en€la€psicologš1ša€subjetiva,€evocativa,€yĻŌ_Ōš"šcomoŌ_Ō€Ō_Ōdicenš"šŌ_Ō€estructural€244€de€la€vida€interior,€o€cuando€se€trata€de€los€grados€de€la€oraciš;šn€activa€y€pasiva,€y€de€laĻparte€que€tienen€en€ella€las€facultades€del€alma,€la€gracia,€los€dones,€etc.€Es€un€estudio,€en€verdad,€necesario€y€comšCšn€enĻtodas€las€escuelas,€del€cual,€sin€embargo,€no€trataremos€aquš1š.€Intentamos€hablar€de€la€psicologš1ša€objetiva€de€la€vidaĻinterior,€es€decir,€de€su€curso€y€argumento,€que€puede€asumir€varios€aspectos€peculiares,€segšCšn€las€distintas€escuelas€"deĻespiri‚tualidad",€p.€e.€la€Benedictina,€o€la€Dominicana,€la€Franciscana,€la€Ignaciana,€la€Sulpi‚ciana,€la€Salesiana,€laĻOratoriana,€etc€.245€las€escuelas€que€hemos€mencionado€seĢŠ 6²  ŠŠ  ūw! Špueden€definir€como€"un€conjunto€o€recopilaciš;šn€de€doctrinas,€sentencias,€ejercicios€piadosos€e€instituciones,€queĻel€Fundador€dejš;š€en€herencia€a€aquellos€que€siguen€su€egregia€senda,€y€constituyen€la€porciš;šn€de€su€posteridadĻespiritual".€246€Las€predichas€escuelas€no€se€adjudican€para€sš1š€mismas€el€monopolio€de€la€espiritualidad,€sino€queĻconstituyen€varios€aspectos€del€objeto€riquš1šsimo€e€inexhausto€de€la€doctrina€cristiana,€y€las€distintas€vš1šas€acomodadas€aĻlas€diversas€condiciones€de€vida€y€de€ššnimo,€con€los€cuales€se€alcanza€la€perfecciš;šn€cristiana.€Entre€estas€sendas€deĻespiritualidad€media€la€misma€relaciš;šn€š1šntima€y€analogš1ša€que€entre€las€virtudes€morales,€247€en€fuerza€de€la€cual€el€queĻcultiva€perfectamente€una,€sigue€tambiš)šn€las€demššs.€Por€lo€cual€insis‚tiendo€especialmente€en€una,€y€con€los€mediosĻrelativos,€no€excluimos€las€otras,€sino€mššs€bien€las€suponemos.€Ahora€bien,€nosotros€tratamos€de€hablar€de€laĻespiritualidad€de€la€Pasiš;šn,€que€ciertamente€siempre€existiš;š€en€la€Iglesia,€pero€cuyo€abanderado€brillante€fue€San€PabloĻde€la€Cruz,€que€como€herencia€espiritual€nos€transmitiš;š€el€oficio€de€alimentarla€y€fomentarla€en€la€Iglesia.€De€esaĻespiritualidad€trataremos€mššs€amplia‚mente.€Sobre€todo€en€tanto€en€cuanto€la€vida€interior€depende€del€esfuerzo€humanoĻayudado€de€la€divina€gracia.€Y€en€esto€hay€que€adelantar€que€tambiš)šn€en€los€grados€mššs€altos€de€la€vida€interior€infusa€oĻpasiva,€cuya€razš;šn€no€se€encuentra€en€nuestro€poder,€se€constatan€intervalos€activos,€en€torno€a€los€cuales€se€danĻmuchas€recomen‚daciones€que€los€maestros€espirituales€nos€proponen.248€Asš1š€Santa€Teresa€en€las€Sextas€Moradas€(delĻCastillo€Interior)€que€responden€a€la€uniš;šn€extšštica€y€al€matrimonio,€nos€recomienda€la€consideraciš;šn€de€la€Pasiš;šn,Ļ"porque€yo€sš)š"€Ō_Ōš"šdiceš"šŌ_Ō€"que€esto€note€ha€de€impedir€una€oraciš;šn€mššs€subida".€Otro€tanto€enseš9šaba€nuestro€SantoĻLegislador€(Pablo€de€la€Cruz),€como€aparece€abundantemente€en€su€vida€y€en€su€epistolario.€Asš1š,€pues,€cuando€tratamosĻde€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn,€dirigimos€nuestra€atenciš;šn€a€la€parte€activa,€que€precede€y€acompaš9ša€a€la€pasiva.€LaĻpasiva,€sin€embargo,€responde€por€lo€general€al€objeto€de€la€otra,€como€comprobamos€en€la€vida€de€los€Santos,€puestoĻque€Dios€se€acomoda€de€tal€modo€a€las€disposiciones€de€cada€uno,€que€se€podrš1ša€aplicar€aquš1š,€salvadas€las€diferencias,Ļaquel€axioma:€"todo€lo€que€se€recibe,€se€recibe€al€modo€del€que€lo€recibe".€€Lo€que€tambiš)šn€insinšCša€Santa€Teresa€249€aĻpropš;šsito€de€las€llagas€de€San€Francisco€(un€don€pasivo),€argumentando€desde€su€devociš;šn€activa€hacia€la€Pasiš;šn€deĻCristo.Ģņ ņ32.€LA€ESPIRITUALIDAD€DE€LA€PASIONó óŠ 7³ ŠAsš1š,€pues,€expongamos€brevemente€los€principios€de€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn.€250€OmitiendoĻdeliberadamente€las€controversias€en€torno€a€la€distinciš;šn€entre€la€ascš)štica€y€la€mš1šstica,€nos€referiremos€a€ambas€con€laĻšCšnica€nomenclatura€de€"Teologš1ša€de€la€vida€espiritual€o€de€la€perfecciš;šn€cristiana".€251€Esta€perfecciš;šn,€segšCšn€el€parecerĻde€los€doctores€consiste€en€la€caridad,€e€indirectamente€comporta€la€plenitud€de€las€otras€virtudes;€252€dicha€perfecciš;šnĻes€el€fin€de€cualquiera€espiritualidad,€y,€atendidas€las€consecuencias€del€pecado€original,€se€puede€expresar€con€estasĻpalabras€de€San€Pablo:€"despojššndoos€del€hombre€viejo€con€sus€acciones,€revestš1šos€de€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo,€delĻhombre€nuevo,€que€fue€creado€segšCšn€Dios€en€justicia€y€santidad€verda‚deras,€sabiendo€que€el€hombre€viejo€fue€al€mismoĻtiempo€crucificado,€de€modo€que€los€que€viven€ya€no€vivan€para€sš1š,€sino€para€aquš)šl€que€por€ellos€ha€muertošš.€253€Asš1šĻtenemos€dos€elementos€esenciales€de€la€perfecciš;šn€cristiana€de€los€viandantes,€el€amorĢŠ ļk! ŠŠ  “0" Šy€el€sacrificio,€la€primacš1ša€de€los€cuales€Ō_Ōš"šnoŌ_Ō€en€el€orden€ontolš;šgico€o€de€dignidad,€en€el€cual€la€caridad€sobresaleĻŌ_Ōfššcilmenteń‚ ń„ń‚ ńń‚ ńš"šń‚ ń,Ō_Ō€sino€en€el€orden€cronolš;šgico€y€prššctico,€todavš1ša€los€autores€discuten€.254€Sea€como€sea,€lo€cierto€es€que€losĻdos€elementos€se€compenetran€mutuamente€y€deben€unirse,€puesto€que€en€esta€vida€no€puede€existir€el€amor€sin€elĻsacrificio€ni€el€sacrificio€sin€el€amor.255€Es€mššs,€en€proporciš;šn€directa,€las€dos€cosas€se€relacionan€mutuamente,€seaĻporque€el€sacrificio€es€expresiš;šn€y€estš1š‚mulo€del€amor,€256€sea€porque€š šla€libertad€del€pecado€y€la€servidumbre€de€laĻjusticia"€(las€cuales€comportan€la€caridad,€segšCšn€la€opiniš;šn€de€Santo€Tomššs),€257€conllevan€la€mortificaciš;šn€y€el€ejercicioĻde€las€virtudes€respectivamente.€De€donde€viene€el€axioma:€"Tanto€adelantarššs€cuanta€violencia€te€hagas".€258€ComoĻesto€es€lo€constitutivo€de€la€perfecciš;šn€cristiana,€hay€que€ver€con€quš)š€medios€se€pueda€tomar€la€Pasiš;šn€de€Cristo€paraĻconseguir€dicha€perfecciš;šn.Ģņ ņ33.€LA€Ō_ŌDEVOCIONŌ_Ō€A€LA€Ō_ŌPASIONŌ_Ōó óŠ q ķ  ŠAhora€bien,€el€primer€medio€seršš€una€devociš;šn€especial€hacia€Cristo€Paciente.€La€devociš;šn€aquš1š€la€tomamos€noĻen€el€sentido€propio€de€los€teš;šlogos,€259€sino€en€el€sentido€en€el€que€los€escritores€de€materias€espirituales€emplean€esteĻtš)šrmino.€"Se€tiene,€pues,€una€devociš;šn€especial,€cuando€Ō_Ōńƒ ń„ńƒ ńńƒ ńš"šńƒ ńseaŌ_Ō€por€la€natural€inclinaciš;šn,€š1šndole,€tendencia€o€por€unasĻciertas€asociaciones€con€la€historia€š1šntima€del€alma€o€por€el€impulso€de€la€gracia€Ō_Ōdivinań„ ń„ń„ ńń„ ńš"šń„ ń,Ō_Ō€nos€sentimos€fuertementeĻatraš1šdos€sea€hacia€los€miste‚rios€peculiares€de€la€vida€del€Seš9šor,€sea€hacia€algunos€atributos€de€Dios,€sea€haciaĻdeterminados€ššngeles€y€santos,€mššs€que€a€otrosšš,€260€de€tal€modo€que€tengan€una€parte€especial€en€nuestra€vidaĻespiritual.€En€este€sentido€se€expresan€los€mejores€escri‚tores€de€la€latinidad:€š šla€devociš;šn€es€el€empeš9šo€y€la€voluntad€conĻla€cual€nos€dedi‚camos€y€como€que€nos€consagramos€a€algo"€El€estudio,€pues,€en€el€segundo€sentido,€es€el€que€indicamosĻal€comienzo€de€esta€carta.€261€Por€lo€mismo€por€devociš;šn€hacia€Cristo€Paciente€entendemos€el€afššn€y€la€voluntad€conĻque€le€atribuimos€a€š)šl€un€lugar€especial€en€nuestra€vida€interior,€tenida€tambiš)šn€cuenta€de€las€devociones€afines€queĻhemos€indicado€anteriormente€en€los€nšCšmeros€13„20.€He€aquš1š€cuššl€es€primer€medio€de€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn€.262Ģņ ņ34.€Ō_ŌIMITACIONŌ_Ō€DE€JESUS€PACIENTEó óŠ ³/ ŠEl€segundo€es€proponerse€imitar€a€Jesucristo,€263€cuya€š švida€entera€fue,€en€verdad,€cruz€y€martiriošš,€€264€peroĻque€resplandecen€el€amor€y€el€sacrificio€en€sumo€grado€en€su€Pasiš;šn,€como€acicate€el€mššs€eficaz,€Ia€idea€mššs€eminenteĻde€todas€las€virtudes,€y€el€ejemplar€mššs€preclaro€de€la€perfecciš;šn".€265€Asš1š€como€š)šl€"nos€amš;š€y€se€entregš;š€a€sš1š€mismo€porĻnosotros€como€ofrenda€y€vš1šctima€para€Dios€en€olor€de€suavidadšš,€266€asš1š€tenemos€que€hacer€nosotros€con€š)šl.€Esto€loĻrecomiendan€frecuentemente€tanto€los€Padres€como€los€escritores€antiguos,€que€llaman€a€Cristo€la€regia,€el€ejemplar€queĻse€ha€de€imitar,€revestir,€etc.;€267€asš1š€es€como€San€Juan€de€la€Cruz,€el€Doctor€mš1šstico,€deseaba€š špadecer€y€serĻdespreciado",€para€imitar€de€este€modo€mejor€a€Cristo€Paciente€.268ĢŠ į] ŠŠ  ¦" ŠŃTR]@ AŲ'’Zx3Ų'„AŻ'’ Legal•3Ż' CartaTŃņ ņ35.€Ō_ŌINCORPORACIONŌ_Ō€A€CRISTO€PACIENTEó óŠ „ ŠEl€medio€tercero€seršš€la€aplicaciš;šn€de€la€doctrina€del€Cuerpo€Mš1šstico€de€Jesu‚cristo€con€el€mismo€espš1šritu€con€elĻque€San€Bernardo€decš1ša:€"Que€se€avergšGšence€el€miembro€que€se€sienta€delicado€bajo€una€cabeza€coronada€de€espinas.ĻNo€es€grande€un€miembro€si€no€padece€con€la€cabeza,€con€la€cual€ha€de€ser€glorificado;€la€cabeza€no€se€encuentra€en€elĻreino€sin€los€miembros;€si€los€miembros€fuesen€conformes€a€sš1š€mismos€y€en€coherencia€con€su€cabeza,€conformes€en€lasĻcostumbres,€y€coherentes€en€la€fe"€269€Asš1š,€pues,€tenemos€que€revestirnos€de€Cristo,€€270€incluso€tenemos€que€serĻCristos€realizadosšš,€271€esto€es,€"encarnados€en€š)šl,€para€que€seamos€en€š)šl€Cristo"€;€272€no€solamente€por€la€obra€queĻopera€("ex€opere€operato")€por€el€Bautismo,€sino€tambiš)šn€por€la€obra€del€que€obra€("ex€opere€operantis")€por€el€modo€de€laĻvida€(el€Cristiano€es€otro€Cristo);€y€se€seguiršš€entre€nosotros€y€Cristo€Paciente€aquella€como€š šcomunica‚ciš;šn€de€idiomas",Ļde€la€cual€hablan€los€autores.273Ģņ ņ36.€LA€MEDITACION€SOBRE€CRISTO€PACIENTEó óŠ < ø  ŠAl€cuarto€medio€pertenece€nuestra€oraciš;šn€mental,€especialmente€la€que€se€realiza€sobre€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor,Ļcomo€enseš9šan€casi€todos€los€escritores€de€temas€espiri‚tuales:€š šlos€que€se€alejan€de€la€Pasiš;šn,€se€alejan€de€laĻoraciš;šn";274€Ia€devociš;šn€de€la€Pasiš;šn€de€Cristo€es€la€mejor€lš1šnea€de€reserva€de€uniš;šn€con€Dios".€275€la€Pasiš;šn€deĻJesucristo,€segšCšn€una€cierta€opiniš;šn€de€San€Anselmo,€es€a€modo€del€pan,€que€se€toma€con€cualquier€alimento;€esto€seĻrefiere€al€pan€diario€y€al€alimento€y€al€Višštico.276€"€La€Pasiš;šn€de€Cristo€es€el€fundamento€y€el€paso€necesario€para€laĻcontemplaciš;šn€de€la€elevadš1šsima€Divinidad".€277€"Nunca€he€encontrado€un€alma€santa€contemplativa€(aunque€tuveĻcostumbre€de€encontrarme€con€muchas)€cuyo€mš)štodo€ordinario€de€orar€y€contemplar€no€sea€el€de€pensar€en€la€vida,ĻPasiš;šn,€virtudes,€misterio€y€ejemplos€del€Hombre€Dios"€€278€"Todos€deben€empezar,€continuar€y€concluir€con€laĻmeditaciš;šn€de€la€Pasiš;šn,€hasta€que€Dios€los€eleve€a€la€contemplaciš;šn€de€las€cosas€sobrenaturales€(de€modo€pasivo).ĻTodos,€tengo€que€decir,€aunque€sean€innumerables€las€almas€que€se€aventajen€mucho€en€otras€meditaciones,€sinĻembargo€nunca€dejan€la€meditaciš;šn€de€la€Pasiš;šn€de€la€cual€nos€proviene€todo€bien€y€nos€provendršš€siempre"€279€AunĻcuando€en€"en€la€espiritualidad€lgnaciana"€la€consideraciš;šn€de€la€Pasiš;šn€se€asigne€a€la€vš1ša€iluminativa,€280€sin€embargoĻesa€misma€consideraciš;šn€es€muy€šCštil€a€las€tres€vš1šas,€281€y€especialmente€a€la€vš1ša€unitš1šva,€cuya€causa€y€fin€primario€es€elĻamor:€"Asš1š€Dios€amš;š€al€mundo".€282€"Caminad€en€el€amor€como€Cristo€nos€amš;š€y€se€entregš;š€a€sš1š€mismo€por€nosotros"€'Ļ283€Por€cuya€razš;šn,€asš1š€como€Santo€Tomššs€enseš9ša€que€el€amor€es€el€primer€motivo€de€la€Pasiš;šn,€€284€asš1š€mantiene€queĻla€Pasiš;šn€es€el€motivo€mššs€eficaz€para€suscitar€nuestro€amor.€285€De€donde€San€Francisco€de€Sales€finaliza€su€tratadoĻsobre€el€amor€de€Dios€con€un€capš1štulo€que€titula:€"Que€el€Calvario€es€la€verda‚dera€academia€del€amor";€allš1š€enseš9ša€que€esĻvacš1šo€y€peligroso€todo€amor€que€no€estš)š€fundado€en€la€Pasiš;šn€del€Salvador€286€Del€mismo€modo€San€Pablo€de€la€CruzĻenseš9ša€que€el€alma€succiona€leche€y€miel€del€Divino€Amor€287€Es€mššs,€la€devociš;šn€mššxima€a€JesšCšs€CrucificadoĻpertenece€al€supremo€grado€de€uniš;šn€que€los€viandantes€puedan€conseguir,€y€al€cual€llaman€los€autores€"transformantešš,Ļ288€por€su€semejanza€interna€y€a€veces€externa,€289€y€el€deseo€del€alma€de€que€de€sš1š,€como€de€JesšCšs,€se€pueda€decir:Ļš šššmi€amor€estšš€crucificado!"€290ĢŠ õq! ŠŠ  ŗ6" ŠŃTRZx3Ų']@ AŲ'’•3Ż' Carta„AŻ'’ LegalTŃņ ņ37.€LA€EUCARISTIA€Y€LA€PASIONó óŠ „ ŠEl€quinto€medio€consiste€en€la€devociš;šn€eucarš1šstica,€en€el€sentido€anteriormente€explicado,€donde€tratamos€de€laĻTeologš1ša€dogmšštica,€e.d.€fundada€en€la€Pasiš;šn.€Como€se€puede€decir€que€"en€Cristo€Crucificado€se€contiene€toda€laĻreligiš;šn",€291€asš1š€Santo€Tomššs€afirma,€hablando€de€la€Misa,€"que€en€este€sacramento€se€encierra€todo€el€misterio€deĻnuestra€salvaciš;šn".€292€El€Altar€y€el€Calvario€se€consideran€como€sš1šmbolos€en€el€primero€y€en€el€segundo€grado;293€elĻprimero€representa,€pues,€al€segundo;€el€segundo,€en€verdad,€representa€toda€la€religiš;šn€y€el€misterio€de€nuestraĻsalvaciš;šn.€El€sacrificio€del€altar€esencialmente€es€la€renovaciš;šn€y€representaciš;šn€del€sacrificio€de€la€Cruz.294ĻLitšCšrgicamente€es,€pues,€la€alegorš1ša€de€toda€la€Pasiš;šn,€o,€como€dice€el€P.€Ō_ŌFaberŌ_Ō:€Ia€Misa€externamente€es€una€ciertaĻespecie€del€drama€de€la€Pasiš;šn,€interna‚mente,€sin€embargo,€es€el€idš)šntico€sacrificio,€renovado€de€un€modo€incruento".Ļ295€Por€lo€cual€la€devociš;šn€hacš1ša€el€sacrificio€de€la€Misa€debe€fundamentarse€en€la€devociš;šn€hacia€la€Pasiš;šn€.296€EnĻcuanto€a€la€Comuniš;šn,€ya€hemos€dicho€anteriormente€que€por€ella€"comemos€a€Cristo€Crucificado",€como€es€la€opiniš;šn€deĻSan€Agustš1šn,€lo€que€debemos€hacer€no€sš;šlo€sacramentalmente,€sino€tambiš)šn€Ō_Ōń… ń„ń… ńń… ńš"šń… ńporŌ_Ō€decirlo€Ō_Ōasš1šń† ń„ń† ńń† ńš"šń† ń,Ō_Ō€intelec‚tualmente,€a€laĻvez€"que€recordamos€atentamente€los€beneficios€de€la€Pasiš;šn€y€de€la€Redenciš;šn,€lo€cual€es€comer€espiritualmente€elĻCuerpo€de€Cristo€y€beber€su€sangre€en€memoria€de€š)šl"€'€297€En€este€mismo€sentido€escribe€ampliamente€P.€de€la€Ō_ŌTailleŌ_ŌĻsobre€"desde€la€comuniš;šn€hacia€Cristo,€por€la€contemplaciš;šn€y€por€la€Eucaristš1ša,€dos€elementos€que€siempre€hanĻvinculado€los€Padres€especialmente€San€Clemente€.298€y€en€el€mismo€sentido€habla€Guillermo€de€San€Teodorico:€"De€suĻcarne€(de€Cristo)€suministra€a€nuestras€almas€una€admirable€alimentaciš;šn,€la€cual€entonces€tomamos€con€nuestrasĻgargantas€ššvidas€cuando€(simultššneamente)€recogemos€dulcemente€cuantas€cosas€hizo€por€nosotros€o€padeciš;š€Cristo,€yĻlas€escondemos€en€el€seno€de€la€memoria".€€299€Asš1š€la€Comuniš;šn€tambiš)šn€acelera€la€uniš;šn€transformante€en€virtud€delĻque€obra€("ex€opere€Ō_ŌoperantisŌ_Ō"),300€por€lo€cual€uno€puede€decir:€"Estoy€crucificado€con€Cristo;€vivo€yo,€pero€no€soy€yo,Ļsino€que€Cristo€vive€en€mš1š,€el€que€me€amš;š€y€se€entregš;š€a€sš1š€mismo€por€Mš1š".€301€Por€fin,€en€cuanto€respecta€a€la€vidaĻsacramental€de€Cristo€Seš9šor€y€a€su€permanencia€entre€nosotros€bajo€el€velo€mš1šstico€de€las€especies,€a€la€cual€el€P.€FaberĻse€refiere€como€objeto€propio€de€la€devociš;šn€particular€hacia€el€Santš1šsimo€Sacramento,€302€el€mismo€autor€habla€š šdelĻespš1šritu€del€Santš1šsimo€Sacra‚mentošš,€y€al€mismo€asimila€en€parte€el€espš1šritu€del€Calvario,€e.d.€el€espš1šritu€de€amor€yĻsacrificio,€que€es€la€causa€del€ascetismo€y€el€ejemplar€de€la€mš1šstica€uniš;šn€con€Dios;€y€al€mismo€tiempo€enseš9ša€queĻJesucristo€se€muestra€en€este€Sacramento€como€exce‚lente€norma€de€cualquier€condiciš;šn€o€estado,€en€relaciš;šn€a€la€vidaĻespiritualšš.€303€Por€lo€cual€en€eso€se€contiene€de€modo€eminente€el€ejemplar€de€nuestro€espš1šritu,€Ō_Ōe.d.Ō_Ō€en€sus€variosĻelementos€de€pobreza,€soledad,€oraciš;šn,€caridad€y€apostolado,€como€expusimos€en€el€Retiro€de€esta€Comunidad,€tenidoĻen€el€šCšltimo€Jueves€Santo.€304€Ademššs€en€el€sacramento€del€altar€Cristo€de€tal€manera€prosigue€mš1šsticamente€su€Pasiš;šnĻque,€cierto€obispo,€aprobando€una€obra€anš;šnima,305€no€dudš;š€en€hablar€"de€los€miste‚rios€dolorosos€de€la€Pasiš;šnĻeucarš1šstica";€y€el€P.€Ō_ŌFaberŌ_Ō€306€refiere€los€ejemplos€de€apari‚ciones€en€las€que€JesšCšs€se€muestra€como€vš1šctima,€o€golpeadoĻpor€los€azotes,€o€coronado€de€espinas,€o€llevando€la€Cruz€al€Calvario.€307€Estas€cosas€que€hemos€recordado€sonĻsuficientes€para€que€cada€uno€entienda€que€la€Eucaristš1ša€como€sacrificio,€como€sacra‚mento€y€presencia€en€elĻtabernššculo,€es€medio€el€mššs€eficaz€del€espš1šritu€y€de€la€espi‚ritualidad€de€los€Pasionistas.ĢŠ “0" ŠŠ  yõ# Šņ ņ38.€OTROS€TRES€RECURSOS€DE€LA€ESPIRITUALIDADó óŠ „ ŠComo€sexto€recurso€proponemos€la€devociš;šn€a€la€Virgen€Dolorosa,€de€la€cual€tambiš)šn€se€puede€afirmar€que€"todaĻsu€vida€fue€cruz€y€martirio",€y€ante€cuya€visiš;šn€interior€siempre€se€representaba€la€Pasiš;šn€del€Hijo,€como€enseš9šan€losĻautores,€308€de€tal€modo€que€con€razš;šn€podamos€considerarla€como€prototipo€de€los€militantes€de€la€Pasiš;šn,€cuyo€hššbitoĻfue€la€primera€en€vestir€cuando€se€apareciš;š€al€Fundador;€y€con€razš;šn€ń‡ ń„ń‡ ńń‡ ńš"šń‡ ńaunque€subordinadamenteńˆ ń„ńˆ ńńˆ ńš"šńˆ ń€se€le€puede€aplicarĻlo€que€dijimos€de€Cristo€Paciente€en€relaciš;šn€a€la€espiritualidad€(nn.€32,€33,€35),€atendiendo€tambiš)šn€a€la€razš;šn€dogmššticaĻde€la€Compasiš;šn€de€la€Santš1šsima€Virgen€expuesta€en€el€n.€20.309ĢEl€sš)šptimo€medio€consiste€en€nuestra€devociš;šn€a€los€ššngeles€310€y€los€santos,€ante‚poniendo€aquš)šllos€queĻtuvieron€una€especial€relaciš;šn€con€la€Pasiš;šn.ĢEl€octavo€medio€es€que€regulemos€nuestra€vida€intelectual€segšCšn€el€sentido€y€el€espš1šritu€de€la€Pasiš;šn.311Ģņ ņ39.€El€APOSTOLADO€DE€LA€PASIONó óŠ < ø  ŠEl€medio€noveno€es€el€apostolado€de€la€Cruz,€e.d.€el€celo€por€promover€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor,€celo€que€proviene€deĻla€plenitud€de€la€vida€interior,€"no€como€fin,€sino€como€efecto";312€pues,€segšCšn€la€opiniš;šn€de€los€autores,€el€fin€de€losĻInstitutos€de€vida€mixta€no€es€el€apostolado,€al€cual€como€que€se€le€someta€la€contemplaciš;šn,€sino€lo€contrario,€š šla€religiš;šnĻmixta€refleja€principalmente€la€contemplaciš;šn€como€un€fruto€que€aparece€al€exterioršš;€313€de€tal€modo,€no€obstante,€que€laĻvida€espiritual,€"como€que€alimenta€el€apostolado,€y€del€apostolado€se€puede€nutrir",€como€en€otra€parte€hemos€insinuado.Ļ314€Pero€de€esto€volveremos€a€tratar€con€ocasiš;šn€de€la€Sagrada€Elocuencia,€y€allš1š€mššs€ampliamente€se€indicaršš€por€quš)šĻrazš;šn€"el€Crucifijo€sea€el€prin‚cipio€del€apostolado€y€el€arma€de€los€apš;šstoles"€315Ģņ ņ40.€LA€ESPIRITUALIDAD€DEL€APOSTOL€SAN€PABLOó óŠ ję  ŠPor€cuanto€ya€hemos€expuesto€la€doctrina€de€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn,€no€parece€ajeno,€sino€mššs€bienĻnecesario,€explicar€brevemente€la€correspondiente€doctrina€de€cada€uno€de€los€dos€Pablos:€Pablo€de€Tarso€y€Pablo€deĻOvada.€Ambos€tendrš1šan€que€ser€apellidados€"de€la€Cruz";€aunque€no€coinciden€en€el€nombre,€ciertamente€sš1š€en€el€espš1šrituĻy€en€el€afecto.€Los€autores€han€tratado€modernamente€con€amplitud€de€la€doctrina€del€Apš;šstol€Pablo,€y€por€cuanto€laĻPasiš;šn€ocupa€en€ella€un€lugar€desta‚cado,€es€necesario€que€los€Inuestros€(Pasionistas)€no€ignoren€lo€que€se€expone€enĻeste€argumento.€Pero€es€mššs€bien€un€deber€y€oficio€del€profesor€de€Sagrada€Escritura€mššs€que€del€de€Teologš1ša,€tratar€enĻla€escuela€de€este€capš1štulo€de€la€doctrina,€lo€cual€por€lo€mismo€se€debe€referir€al€programa€exegš)štico,€que€en€otro€lugarĻhemos€mencio‚nado,€aunque€figure€aquš1š,€ya€que€pertenece€al€estudio€parenš)štico€de€la€Pasiš;šn.€"San€Pablo€pertenece€deĻun€modo€eminente€a€la€familia€de€los€Santos€que€tuvieron€una€especial€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn€del€Salvador"€316€Pues€š)šlĻmismoń‰ ń€š šń‰ ńńŠ ń„„„ńŠ ńrefiereń‹ ń€ń‹ ńtodas€las€cosas€al€Calvario,€y€del€Calvario€hace€derivar€todošš;317€"el€Calvario€es€el€objeto€mššs€empleadoĻen€su€meditaciš;šn;€allš1š€contempla€al€Salvador€realizando€la€obra€de€nuestra€restauraciš;šn€y€completando€con€sus€mš)šritos€talĻtarea€de€asociaciš;šn.€Allš1š,€finalmente,€se€ve€el€misterio€de€nuestra€asociaciš;šn€a€su€Cuerpo€Mš1šstico,€por€la€gracia,€la€fe,ĢŠ qķ ŠŠ  6²  Šel€Bautismo,€las€virtudes,€los€carismas€y€los€Sacramentos".€318€Por€lo€mismo€rechaza€gloriarsesi€noes€enĻlaCruzcle€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo;€principalmente€confiesa€que€š)šl€conoce€a€Jesucristo,€y€a€š)šste€Crucificado.€Por€lasĻpalabras€con€que€hemos€expuesto€anteriormente€el€fin€de€la€perfecciš;šn€cristiana,€se€deduce€que€imitar€o€revestirse€deĻJesucristo€„en€la€opiniš;šn€de€San€Pablo„€se€puš)šlete€reducir€a€un€doble€esfuerzo,€en€el€cual€estšš€el€doble€aspecto€de€la€vidaĻcristiana:€estar€crucificado€y€morir€con€Cristo,€y€resucitar€con€Cristo.€He€aquš1š€el€resumen€de€toda€la€vida,€y€la€expresiš;šnĻsuprema€de€la€imitaciš;šn€de€Cristo.319€Este€doble€momento€de€la€vida€espiritual€se€puede€consi‚derar,€sea€en€relaciš;šn€a€laĻjustificaciš;šn,€sea€en€relaciš;šn€a€la€perfecciš;šn.€Bajo€el€primer€aspecto€se€completa€por€el€Bautismo€en€virtud€de€la€obraĻrealizada€("ex€opere€operato,'):€š šconsepultados€en€el€Bautismo,€en€el€cual€tambiš)šn€resucitasteis€por€la€fe".€320€"Los€queĻestššis€bautizados€en€Cristo,€os€habš)šis€revestido€de€Jesucristošš.€321€Bajo€otro€aspecto€individual€se€realiza€con€el€trabajoĻpersonal€y€con€el€esfuerzo,€en€virtud€de€la€obra€del€que€la€realiza€("ex€opere€operantis"):€"si€habš)šis€resucitado€con€Cristo,Ļbuscad€las€cosas€de€arriba,€interesaos€por€las€cosas€de€arriba;€mortificad,€pues,€vuestros€miem‚bros".€322€"EstššisĻsepultados€con€š)šl€por€el€Bautismo,€en€la€muerte;€como€Cristo€resu‚citš;š€de€los€muertos,€caminemos€en€la€novedad€de€laĻvida...€Plantados€en€semejanza€de€su€muerte€porque€nuestro€hombre€viejo€ha€sido€crucificado€a€la€vez",€323€š šllevandoĻsiempre€la€mortificaciš;šn€de€JesšCšs€en€nuestro€cuerpo,€para€que€tambiš)šn€se€manifieste€la€vida€de€JesšCšs€en€nuestrosĻcuerpos".€324€"Revestš1šos€de€nuestro€Seš9šor€Jesu‚cristo€y€no€os€tomš)šis€solicitud€de€la€carne"€325€"Los€que€son€de€CristoĻhan€crucificado€su€carne".€326€"El€amor€de€Cristo€dominaba€de€tal€modo€en€el€Apš;šstol€Pablo€que€nunca€se€saciaba€deĻpronunciar€su€nombre.€Todas€las€cosas€las€contemplaba€en€"Cristo€JesšCšs";€y€toda€la€religiš;šn€cristiana,€por€cuanto€a€š)šl€seĻrefiere,€no€es€sino€la€vida€en€Cristo€JesšCšs,€mediante€la€configuraciš;šn€con€sus€dolores€y€virtudes".€327€Su€mentalidad€yĻparecer€familiar€era€que€la€Iglesia€en€la€tierra€no€tiene€que€llevar€otros€signos€de€gloria€que€los€estigmas€de€la€Pasiš;šn€deĻJesšCšs,€manifestando€asš1š€su€muerte€328€y€sus€llagas,€329€participando€en€sus€padecimientos,€330€y€uniš)šndose€a€susĻdolores.€331€Tambiš)šn€š šla€Eucaristš1ša,€segšCšn€el€parecer€de€Pablo,€es€la€comuniš;šn€con€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor"€;€332€pero€estaĻuniš;šn€debe€crecer€de€tal€modo€que€se€pueda€decir:€"Estoy€crucificado€con€Cristo€en€la€Cruz:€vivo,€pero€no€soy€yo€quienĻvive,€sino€que€vive€en€mš1š€Cristo.333€Final‚mente€el€apostolado€es€tambiš)šn€la€brillante€manifestaciš;šn€del€amor€de€Pablo€aĻCristo€Crucificado:€"pues€nosotros€predicamos€a€Cristo€Crucificado".€€334€Lo€que€llevamos€dicho€hasta€aquš1š€evidenciaĻclaramente€en€quš)š€medida€la€espiritualidad€de€San€Pablo€rezuma€la€Pasiš;šn,€y€expresa€el€espš1šritu€de€los€Pasionistas,€yĻquš)š€digna€sea€de€ser€explo‚rada€mššs€profundamente€por€parte€de€nuestros€profesores€y€nuestros€estudiantes.€Si€un€ciertoĻautor€niega€que€"San€Pablo€reduce€toda€la€doctrina€del€espš1šritu€al€conoci‚miento€e€imitaciš;šn€de€Jesucristo",€335€esto€seĻpuede€admitir,€a€lo€mššs,€por€cuanto€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn€no€es€fin,€sino€medio€„ciertamente€de€la€mššxima€importancia,Ļaunque€no€exclusivo„,€de€la€perfecciš;šn€que€como€se€sabe,€consiste€en€la€uniš;šn€con€Dios€por€medio€de€la€caridad.€336Ģņ ņ41.€LA€ESPIRITUALIDAD€DE€SAN€PABLO€DE€LA€CRUZó óŠ ÕQ ŠAhora€digamos€algo€de€San€Pablo€de€la€Cruz,€el€cual€mššs€que€de€nombre,€fue€"de€la€Cruz"€en€espš1šritu€y€en€afecto.ĻEn€esto€tenemos€una€materia€tan€abundante€yĢŠ *¦  ŠŠ  ļk! Ša€nosotros€tan€familiar,€que€casi€parece€imposible€y€superfluo€redactar€un€resumen.€Remitimos,€pues,€a€los€queĻdeseen€mucho€mššs,€a€las€cartas€de€San€Pablo€de€la€Cruz,`€y€a€la€vida€de€š)šl€escrita€por€San€Vicente€Marš1ša€Strambi.338ĻAquš1š€ceš9šimos€nuestra€disertaciš;šn€solamente€a€establecer€una€concordancia€del€ejemplo€y€de€la€doctrina€de€San€Pablo€deĻla€Cruz€con€lo€que€anteriormente€expusimos€en€torno€a€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn€(nn.€32„39).€Por€lo€que€ataš9še€a€laĻmisma€perfecciš;šn,€el€amor€y€la€mortificaciš;šn,€a€los€que€respectivamente€se€deben€referir€la€oraciš;šn,€la€pobreza€y€laĻsoledad,€brillan€principalmente€en€su€vida€y€en€las€Constituciones€por€š)šl€redactadas.€339€Por€lo€que€se€refiere€a€losĻmedios:€1šš)€Ya€desde€el€capš1štulo€primero€de€las€Reglas,€š)šl€recomienda€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn;€y€en€los€siguientes€laĻmenciona€Ō_Ōfrecuentš1šsimamenteŌ_Ō;€2šš)€Propone€a€JesšCšs€Paciente€como€nuestro€ejemplar:€"manifiesten€las€virtudes€de€Cristo€yĻvivan€su€espš1šritušš;340€3šš)€Pone€la€Pasiš;šn€como€objeto€prin‚cipal€de€nuestra€oraciš;šn:€"de€donde€toda€perfecciš;šn€religiosa€yĻsantidad€saca€espe‚cialš1šsimamente€enseš9šanza€e€incrementošš;€341€4šš)€Nos€recomienda€singularš1šsima€devociš;šn€a€laĻSantš1šsima€Eucaristš1ša,€e.d.€a€la€Misa,€342€a€la€Sagrada€Comuniš;šn€343€y€a€las€visitas€a€JesšCšs€en€el€Sagrario;344€5šš)€InculcaĻuna€devociš;šn€especial€a€la€Virgen€Dolo‚rosa;345€6šš)€por€fin,€nos€prescribe€el€apostolado€de€la€Pasiš;šn€.346ĢA€š)šl,€pues,€con€toda€justicia€y€razš;šn€nos€podemos€dirigir€con€la€Iglesia:€"apren‚diste€la€sabidurš1ša€en€las€llagas€deĻCristo,€has€sido€confortado€en€tus€trabajos€por€la€sangre€de€Cristo,€conduces€a€las€gentes€a€la€penitencia€por€la€Pasiš)šn€deĻCristo".€347€La€sabidurš1ša:€ciertamente€significa€la€mššs€alta€vida€mš1šstica;348€los€trabajos€significan€lo€que€el€otro€PabloĻdecš1ša:€"completo€aquello€que€falta€a€la€Pasiš;šn€de€Cristošš;€349€gentes€que€son€conducidas€finalmente€a€la€penitencia:Ļindican€el€fervor€y€el€celo€del€apostolado.350€He€aquš1š,€pues,€sumariamente€la€espiritualidad€de€la€Pasiš;šn€segšCšn€losĻprincipios€tanto€por€parte€de€la€naturaleza€de€la€cosa,€como€por€parte€de€la€doctrina€de€San€Pablo€Apš;šstol€y€de€San€PabloĻde€la€Cruz.Ģņ ņ42.€Ō_ŌPATROLOGIAŌ_Ō€DE€LA€PASIONó óŠ #Ÿ ŠAhora€tenemos€que€pasar€a€la€parte€del€programa€que€se€refiere€a€los€Padres€de€la€Iglesia.€El€estudio€de€laĻPatrš1šstica€„como€lo€llaman„€estšš€restringido€necesaria‚mente€dentro€del€tiempo€del€curso€formal;€se€le€circunscribe€a€losĻprincipios€mššs€gene‚rales€y€a€las€nociones€que€parecen€tener€mayor€importancia,€ya€sea€en€el€aspecto€dogmšštico,€moral€yĻparenš)štico,€ya€sea€en€relaciš;šn€a€algšCšn€fin€particular.€De€ahš1š€que€seršš€necesario€dirigir€con€especial€raciocinio€el€ššnimo€y€laĻmente€de€los€estudiantes€a€la€Patrologš1ša€pasiolš;šgica,€si€nos€es€lš1šcito€emplear€este€tš)šrmino,€e.d.€centrar€la€aten‚ciš;šn€en€losĻPadres€que€mššs€sobresalen€en€este€tema.€Para€esa€finalidad€ayudaršš€la€consulta€de€algunos€š1šndices€de€Patrologš1ša,€comoĻp.e.€Migne,€351€o€la€Biblioteca€Mššxima€de€los€Padres€antiguos.352€Tambiš)šn€ofrecen€indicaciones€preciosas€KIietsch,353ĻFonck,354€etc.€Finalmente,€a€falta€de€otros€libros,€puede€proporcionar€una€utilidad€no€despreciable€el€Promptuario€del€P.ĻŌ_ŌSefarš1šnŌ_Ō,€355€"realizado"€„como€š)šl€mismo€dice‚"con€los€solos€textos€de€los€Santos€Padres€que€yo€mismo€procurš)š,€con€laĻmššxima€diligencia,€extractar€de€las€mismas€obras,€que€nunca€se€recomendarššn€lo€sufi‚cientešš€356ĢŠ   ŠŠ  eį Šņ ņ43.€LA€PASION€EN€LA€LITURGIAó óŠ „ ŠTambiš)šn€en€la€Sagrada€Liturgia€la€Pasiš;šn€de€Cristo€tiene€una€parte€mššxima,€y€espe‚cialmente€en€la€liturgia€diariaĻde€la€Misa,€que€no€solamente€renueva.esencial€mente€el€sacrificio€de€la€Cruz,€sino€tambiš)šn€representa€alegš;šricamente€laĻtragedia€de€la€Pasiš;šn,€ya€sea€en€sus€partes€dispuestas€ordenadamente,€ya€sea€en€las€vestiduras€sagradas€del€sacerdote,Ļel€cual€como€que€se€reviste€de€JesšCšs€Paciente€para€celebrar€el€sacrificio€del€altar.€357€En€el€Oficio€Divino€la€piedadĻingeniosa€de€los€mayores€tambiš)šn€introdujo€la€Pasiš;šn,€y€casi€la€entretejiš;š€con€š)šl,€dividiendo€la€misma€Pasiš;šn€en€sieteĻescenas,€segšCšn€las€siete€partes€del€Oficio€diurno,€que€se€nos€relatan€en€unos€versš1šculos€mnemo‚tš)šcnicos:€"En€los€MaitinesĻatan€a€Cristo,€el€cual€expš1ša€los€pecados;€en€Prima€se€le€llena€de€salivazos;€en€Tercia€se€da€la€causa€de€la€muerte;€enĻSexta€es€crucificado;€en€Nona€es€hendido€su€costado;€en€Vš1šsperas€es€bajado€de€la€Cruz;€en€Completas€es€puesto€en€elĻsepulcro.€Estos€son€los€siete€episodios€por€los€cuales€cantamos€las€Horas".€Con€una€semejante€mentalidad€dividiš;š€laĻPasiš;šn€Ludulfo€de€Sajonia€segšCšn€las€Horas€canš;š‚nicas,€en€la€Vida€de€nuestro€Seš9šor€Jesucristo,€de€cuya€lecturaĻmuchš1šsimos€Santos€(S.€Francisco€de€Sales,€Santa€Juan€Francisca€de€Chantal,€Santa€Teresa,€Santa€Marš1ša€Magda‚lena€deĻPazzi,€etc.)€358€extrajeron€un€estš1šmulo€para€el€amor€de€Jesucristo€Paciente.€359€Lo€mismo€hizo€Gersš;šn€en€sus€"SieteĻHoras€de€Pasiš;šn",€en€las€cuales€se€encuentra€aquella€piedad€en€fuerza€de€la€cual€el€ilustre€Canciller€predicš;š€dos€veces€deĻla€Pasiš;šn€de€Cristo€durante€24€horas€ininterrumpidamente€.360ĢSan€Buenaventura,€en€su€obra:€'Alabanza€a€la€Santa€Cruz"€("Laudismus€SS.€Crucis")€ya€recomendaba€el€uso€queĻarriba€hemos€mencionado:€"Recuerda,€piadoso€hermano,€„€siete€veces€en€el€dš1ša,€„€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor;€„€si€amas€y€honrasĻla€Pasiš;šn,€„€recš1štala€a€ciertas€horas,€„€poniendo€en€ello€interš)šs;€„€Hora€Prima,€Maitines,€„€Tercia,€Sexta,€Vš1šsperas,€„€Nona,ĻCompletas".€Tambiš)šn€al€Beato€Domingo€le€placš1ša€mucho€aquella€„costumbre,€y€diversos€autores€explican€el€modo€deĻacomodarse€a€ella€.361€Un€principio€anššlogo€se€encuentra€en€las€oraciones€que€han€de€recitar€los€Hermanos€CoadjutoresĻPasionistas€durante€el€rezo€del€Oficio€Divino,€de€acuerdo€a€las€prescripciones€de€la€Regla.€362ĢEn€cuanto€a€la€Pasiš;šn€considerada€en€el€orden€de€las€fiestas,€hay€que€notar€prime‚ramente€el€siguiente€texto€deĻuna€carta€de€San€Pablo€de€la€Cruz:€"Por€la€primera€lecciš;šn€del€tomo€I€del€P.€Gregorio€de€JesšCšs€y€Marš1ša€conocerššs€losĻtextos€latinos€de€los€Santos€Padres€que€demuestran€que€las€solemnidades€sagradas€tuvieron€origen€en€la€Pasiš;šn€deĻJesucristošš.€363€€Se€trata€de€una€obra€italiana€en€tres€volšCšmenes€traducida€al€latš1šn€en€dos€volšCšmenes;€lleva€por€tš1štulo:Ļ"Divinidad€e€inocencia€de€Nuestro€Seš9šor€Jesucristo,€manifestada€en€su€Pasiš;šn"€("Divinitas€atque€Innocentia€D.N.J.C.€inĻsua€Passione€Ō_Ōmani‚festataŌ_Ō")€.364€El€lugar€al€que€alude€San€Pablo€de€la€Cruz€en€su€carta€es€el€siguiente:€"SegšCšn€atestiguaĻSan€Agustš1šn,€la€Pasiš;šn€de€Cristo€es€la€causa€de€todas€las€fiestas.€Y€Santo€Tomššs€y€casi€todos€los€teš;šlogos€indican€queĻesa€fue€la€causa€formal€y€meritoria€de€todas€las€fiestas.€De€donde€no€sin€razš;šn€pienso€que€ninguna€fiesta,€tanto€en€el€cieloĻcomo€en€la€tierra,€se€celebra€que€no€incluya€la€Pasiš;šn€de€Cristo€Seš9šor€y€no€dimane€de€ella.€Por€esto€provechosamenteĻnos€advierte€Orš1šgenes:€"Dios€tiene€sus€festividades;€la€festividad€de€nuestro€Salvador€es€representarse€a€sš1š€mismo€laĻPasiš;šn.€Por€esta€razš;šn€escribiš;š€Pablo:€cuantas€veces€hiciereis€esto,€anunciarš)šis€la€muerte€del€Seš9šor,€o€repre„ĢŠ *¦  ŠŠ  ļk! Šsentarš)šis€„como€glosa€San€Anselmo;€pues€como€testifica€el€Angš)šlico,€el€sacrificio€sacrosanto€es€la€mismš1šsimaĻrepresentaciš;šn€de€la€Pasiš;šn€de€Cristošš.€365€En€cuanto€a€las€fiestas€particulares€de€la€Pasiš;šn€y€de€la€Virgen€Dolorosa,Ļpueden€consultarse€diversos€repertorios€de€fiestas.€366€En€esta€materia€la€liturgia€de€la€Semana€Santa€merece€unaĻatenciš;šn€particular.€367€.€Finalmente€en€relaciš;šn€a€la€Pasiš;šn€en€la€Liturgia€es€de€suma€importancia€lo€que€se€contiene€enĻel€Ritual€y€el€Pontifical€Romano.Ģņ ņ44.€LA€PASION€EN€LA€HISTORIAó óŠ ]Ł ŠLa€importancia€y€excelencia€de€la€historia€eclesiššstica€aparece€bastante€clara€por€cuanto€se€incluye€entre€lasĻasignaturas€primarias€del€curso€teolš;šgico.€368€Pero€para€que€esa€misma€disciplina€sagrada€se€aprenda€mššs€fššcilmenteĻdebe€cada€uno€considerar,€segšCšn€enseš9ša€la€experiencia,€la€evoluciš;šn€de€los€sucesos€bajo€algšCšn€aspecto€parti‚cular,€queĻestš)š€de€acuerdo€con€su€vida€y€profesiš;šn.€Por€lo€cual€nos€ayudaršš€estudiar€la€historia€teniendo€en€cuenta€a€JesšCšsĻPaciente:€"en€todo€y€por€todo€Cristo€Crucifi‚cado"€'€Esto€se€ha€de€entender,€como€seguidamente€explicaremos,€ya€sea€de€laĻconti‚nuaciš;šn€de€la€Pasiš;šn,€ya€de€sus€efectos€histš;šricos.Ģņ ņ45.€LA€MISTICA€CONTINUACION€DE€LA€PASIONó óŠ Ę B  ŠDice€San€Leš;šn:€"La€Pasiš;šn€del€Seš9šor€se€continšCša€hasta€el€fin€del€mundo;€y€š)šl€mismo€es€honrado€en€sus€Santos,€š)šlĻmismo€es€alimentado€en€los€pobres,€š)šl€mismo€es€vestido,€y€asš1š€en€todos€los€que€por€causa€de€la€justicia€toleran€lasĻadversidades,€š)šl€mismo€padece€con€ellos"€369€Pš1šo€XI,€en€la€encš1šclica€"Miserentissimus€Redemptor',€enseš9ša:€"La€Pasiš;šnĻde€Cristo€se€renueva€y€en€cierto€modo€se€continšCša€y€se€cumple€en€su€cuerpo€Mš1šstico€que€es€la€Iglesia...€Lo€queĻciertamente€el€mismo€Seš9šor€JesšCšs€se€dignš;š€declarar€a€Pablo€cuando€respiraba€amenazas€contra€los€discš1špulos:€š šYo€soyĻJesšCšs€a€quien€tšCš€persigues".€370€La€Pasiš;šn€de€Cristo,€segšCšn€el€parecer€de€San€Pablo,€371€se€completa€en€el€martirio,€enĻlas€tribulaciones,€en€las€penitencias€y€en€el€ascetismo€de€los€miembros€de€su€Cuerpo€Mš1šstico;372€y€esto€es€un€excelenteĻejemplo€de€lo€que€es€la€comunicaciš;šn€de€idiomas€entre€Cristo€y€sus€miembros€mš1šsticos.€Por€lo€mismo€esta€continuaciš;šn€deĻla€Pasiš;šn€de€Cristo€seršš€para€nosotros€la€razš;šn€sintš)štica€de€la€historia€de€la€Iglesia,€y€como€la€filosofš1ša€de€la€historia,€eĻincluso€la€teologš1ša.Ģņ ņ46.€DESARROLLO€DE€LA€DEVOCION€A€LA€PASIONó óŠ Cæ ŠAdemššs€tenemos€que€considerar€las€š šhazaš9šas€de€Dios€por€la€Cruz",€o€los€mšCšlti‚ples€efectos€de€la€Pasiš;šn€en€laĻhistoria,€y€el€origen€de€nuestra€devociš;šn,€el€desarrollo€y€manifestaciones,€que€indicššbamos€anteriormente€en€el€esquemaĻdel€presente€programa,€y€acerca€de€las€cuales€ahora€tenemos€que€aclarar€algo€brevemente.ĢEn€cuanto€se€refiere€al€origen€de€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn:€"el€pensamiento€de€la€Cruz€evidentemente€fue€laĻmeditaciš;šn€habitual€de€los€discš1špulos€que€habš1šan€visto€a€JesšCšs€cuando€morš1ša.€Pero€aquš)šl€fue€un€tiempo€de€lucha€mššs€queĻde€meditaciš;šn,€y€asš1š€un€cierto€pagano€dijo€ante€Ō_ŌMinucioŌ_Ō€Fš)šlix:€373€"ya€no€hay€que€adorar€las€cruces€sino€soportarš1šas".€Ļ374€De€aquš1š€que€durante€muchos€siglos€toda€la€religiš;šn€estaba€puesta€en€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn,€en€cuyo€sentido€diceĻGretser:€"La€religiš;šn€cristiana€no€es€otra€cosa€que€la€religiš;šn€de€la€Cruz€y€del€Crucifijo".€375€Pero€en€cuanto€devociš;šnĻparticular€se€extendiš;š€especialmente€en€la€llamada€Edad€Media,€y€entonces€recibiš;š€un€auge€mššximo,€de€tal€modo€que€1aĻextraordinaria€novedad€y€un€incomparable€mš)šrito€deĢŠ Ą<" ŠŠ  …# Šla€Edad€Media€fue€el€inflamado€empeš9šo€de€ššnimo€que€pusieron€en€la€humanidad€dolorosa€de€Jesucristo,€y€comoĻuna€pasiš;šn€en€torno€a€la€Pasiš;šn€del€Salvadoršš.€376€Un€semejante€origen€tienen,€en€parte,€las€peregrinaciones€piadosas€aĻlos€lugares€de€Tierra€Santa,€de€donde€se€derivaron€aquellas€famosas€expediciones€llamadas€Cruzadas,€las€cualesĻsobresalen€especialmente€como€manifestaciones€hacia€la€Pasiš;šn€de€Cristo.€377€Para€incremento€de€tal€devociš;šn€ayudš;šĻmucho€la€doctrina€y€la€instituciš;šn€de€los€Fran‚ciscanos€y€de€los€Dominicos,€los€cuales€„como€dice€un€historiador„,€hicieronĻque€š štoda€Europa€llorase€por€las€llagas€de€Cristo".€378€Un€autor€reciente€se€impuso€la€tarea€de€trazar€la€historia€de€laĻdevociš;šn€a€la€Pasiš;šn€desde€la€Edad€Media€en€adelante.€379€Se€pueden€tambiš)šn€consultar€las€obras€de€Ō_ŌPourratŌ_Ō,€380ĻBremond,€381€Ō_ŌTanquereyŌ_Ō,€382€Ō_ŌSaudreauŌ_Ō,€383€Ō_ŌGrabmanŌ_Ō€384.ĢEn€cuanto€a€la€devociš;šn€hacia€la€Virgen€Dolorosa€se€pueden€usar€algunos€autores€particulares,€entre€los€cualesĻse€encuentran€Ō_ŌMoriniŌ_Ō,€385€Ō_ŌMeregalliŌ_Ō,€386€Ō_ŌPourratŌ_Ō.€387€En€cuanto€a€otras€devociones€afines,€de€las€cuales€hemos€habladoĻparcialmente€en€la€parte€dogmšštica,€sirven€muy€bien€las€obras€allš1š€citadas.Ģņ ņ47€LA€PASION€EN€LA€HAGIOGRAFIAó óŠ ū w  ŠEl€desarrollo€de€la€devociš;šn€a€la€Pasiš;šn€se€constata€principalmente€en€la€vida€de€los€Santos;€por€lo€mismoĻdebemos€indagar€sus€huellas€en€la€historia,€especialmente€de€aquellos€que€florecieron€por€sus€estigmas,€revelaciones,€yĻotros€tš1štulos€semejantes€en€relaciš;šn€a€la€Pasiš;šn€del€Seš9šor€y€de€la€Virgen€Madre€Dolorosa.€Acerca€de€lo€cual€se€puedenĻconsultar€con€utilidad€Thiepolo,388€el€P€Serafš1šn,€389€Pourrat,390€Ō_ŌHoppenotŌ_Ō,€391€Ō_ŌQuaresmioŌ_Ō,€392€Ō_ŌlmbergŌ_Ō„Ō_ŌGourdeyreŌ_Ō.393Ģņ ņ48€LOS€INSTRUMENTOS€DE€LA€PASIONó óŠ ŚV  ŠInteresa€mucho€conocer€la€historia€de€los€instrumentos€de€la€Redenciš;šn€humana;€esto€para€todos€los€cristianos,Ļpero€sobre€todo€para€los€miembros€de€la€Congregaciš;šn€de€la€Pasiš;šn.€Seršš€menester€aš9šadir€noticias€mššs€amplias€a€lasĻpocas€indicaciones€que€se€encuentran€en€los€manuales€de€Historia€eclesiššstica,€y€que€cada€uno€puede€sacar€de€librosĻespeciales€o€monografš1šas,€entre€las€cuales€se€pueden€seš9šalar€las€de€Ō_ŌRohaultŌ_Ō€de€Ō_ŌFleuryŌ_Ō,€394€Ō_ŌOllivierŌ_Ō,€395€Friclich„Ō_ŌMartinŌ_Ō,€Ļ396€Van€Ō_ŌSteenkisteŌ_Ō,€397€Ō_ŌEschbachŌ_Ō,€398€Ō_ŌNoguierŌ_Ō€de€Ō_ŌMalijarŌ_Ō,€399€Ō_ŌThiepoloŌ_Ō,€400€Ō_ŌAnguissolaŌ_Ō,€401€Ō_ŌBeyerlinckŌ_Ō,€402€Ō_ŌNiequetŌ_ŌĻ.403Ģņ ņ49.€EJERCICIOS€PIADOSOS€EN€HONOR€DE€LA€PASIONó óŠ Cæ ŠLa€historia€de€los€ejercicios€piadosos€que€tienen€relaciš;šn€con€la€Pasiš;šn,€y€de€los€cuales€hicimos€menciš;šn€en€laĻparte€moral,€es€referida€muy€sumariamente€en€los€libros€que€tratan€de€ellos€bajo€el€aspecto€de€la€piedad.€Para€la€historiaĻdel€Vš1ša€Crucis€se€pueden€aš9šadir€los€tratados€del€P.€Ignacio€Ō_ŌBeaufaysŌ_Ō,€404€Thurston„Ō_ŌBoudinhonŌ_Ō,€405€P.€Ubaldi€de€Ō_ŌAlenńõ ńńō ńšAšńō ńńõ ńń÷ ńńö ń„ńö ńń÷ ńńų ń ńų ńńł ń~ńł ńonŌ_ŌĻ406€y€otras€obras€allš1š€mismo€aducidas.€En€relaciš;šn€a€lo€cual€es€bueno€notar€aquš1š,€aunque€sea€de€paso,€que€se€pensš;šĻtambiš)šn€en€una€"Vš1ša€de€la€Pasiš;šn',€subdivi‚dida€en€"Vš1ša€de€la€cautividad"€y€"Vš1ša€Crucis";€esta€segunda€parte€comprende€lasĻesta‚ciones€acostumbradas€del€Vš1ša€Crucis.€La€"Vš1ša€de€la€Pasiš;šn"€enumera€tambiš)šn€catorce€estaciones:€ńś ńIńś ńńū ń1ńū ń.€Sudor€deĻSangre;€Il.€Prendimientos€de€Cristo;€ńü ńIIIńü ńńż ń111ńż ń.€Paso€del€Cedrš;šn;ĢŠ qķ ŠŠ  6²  ŠIV.€Ante€Anššs;€V€Ante€Caifššs;€VI.€Negaciones€de€Pedro;€VII.€Cristo€en€la€cššrcel;€VIII.€Ante€Pilato;€IX.€AnteĻHerodes;€X.€Pospuesto€a€Barrabššs;€XI.€Flagelaciš;šn;€XII.€Coro‚naciš;šn€de€espinas;€XIII.€la€Escala€Santa;€XIV€El€EcceĻHomo.407Ģņ ņ50.€ASOCIACIONES€DE€LA€PASIONó óŠ ÓO ŠLas€Asociaciones,€Confraternidades,€Institutos€y€Ordenes€que€tienen€como€titular€sea€la€Pasiš;šn,€sea€la€VirgenĻDolorosa,€son€mššs€numerosas€de€lo€que€en€este€programa€se€puede€enumerar.€Ademššs€de€nuestra€Archicofradš1ša,€existenĻotras€muchas,€llamadas€del€Santš1šsimo€Crucifijo€o€con€otros€tš1štulos€semejantes,€408€como€la€que€celebra€este€aš9šo€(1930)Ļun€siglo,€fundada€en€Paray„le€Monial€con€el€tš1štulo€de€Hora€Santa.€Pero€seršš€suficiente€conocer€entre€š)šstas€las€que€hanĻsido€instituidas€en€la€respectiva€regiš;šn€propia.€En€cuanto€a€las€Ordenes€y€Congregaciones€se€puede€consultar€elĻDiccionario€histš;š‚rico€de€las€Ordenes,€etc.€409€Fontana,410€etc.Ģņ ņ51.€MILAGROS€Y€SANTUARIOS€DE€LA€PASIONó óŠ < ø  ŠLos€autores€antiguos€refieren€milagros€y€prodigios€que€se€atribuyen€a€la€Pasiš;šn;€entre€estos€autores€seĻencuentran€especialmente€Ō_ŌQuaresmioŌ_Ō,€411€Ō_ŌAstolfiŌ_Ō,€412€Cala,€413€Ō_ŌGretserŌ_Ō,€414€Ō_ŌBeyerlinckŌ_Ō,€415€Pico€de€Mirandola€.416ĻCon€estos€milagros€con€frecuencia€se€conectan€los€santuarios€de€la€Pasiš;šn,€como€p.e.€aquel€muy€reciente€de€Limpias.ĻSobre€š)šstos€tambiš)šn€seršš€suficiente€que€los€nuestros€(Pasionistas)€conozcan€el€origen€de€aque‚llos€mššs€frecuentados€enĻla€respectiva€regiš;šn,€como€son€en€Roma:€el€santuario€de€la€Escala€Santa,€417€la€Basš1šlica€de€la€Santa€Cruz€de€Jerusalš)šn,Ļ418€el€Santuario€del€Santš1š‚simo€Crucifijo€de€la€Cššrcel€Ō_ŌMamertinaŌ_Ō,€419€el€pequeš9šo€santuario€del€Santš1šsimo€Cruci‚fijo€junto€aĻSan€Marcelo.420€En€Italia:€los€santuarios€de€Ō_ŌVaralloŌ_Ō,€421€de€Como,€422€de€Ō_ŌMoglianoŌ_Ō,€423€de€Ō_ŌNemiŌ_Ōń+ ń,€ń+ ńń, ń~ń, ń424€de€Luccań- ń,ń- ń€ń. ń~ń. ń42ń/ ń5ń/ ńń0 ń1ń0 ńĻetc.€Gozan€de€una€celebridad€universal€el€santuario€del€Santš1šsimo€Crucifijo€de€Limpias,€y€las€estaciones€extraordinariasĻde€Lourdes,€de€Betharam,€de€Czestochowa,€para€hacer€menciš;šn€solamente€de€las€mššs€conocidas.€Merece€la€penaĻtambiš)šn€recordar€aquš1š€el€Vš1ša€Crucis€que€fue€erigido€en€nuestra€iglesia€de€Louisville€(Kentucky),€cuyas€14€estaciones,Ļesculpidas€en€tamaš9šo€natural,€forman€otros€tantos€altares.Ģņ ņ52.€LA€PASION€EN€LAS€MISIONESó óŠ ~ś ŠEn€nuestros€dš1šas€se€trata€mucho€de€las€misiones,€o€sea€de€esas€expediciones€sagradas€que€se€dirigen€sea€a€losĻfieles,€sea€a€los€infieles.€De€las€primeras€tratan€ampliamente€las€Constituciones€de€la€Congregaciš;šn€de€la€Pasiš;šn,€y€seĻencuentran€muchas€referen‚cias€en€la€vida€y€en€las€cartas€de€San€Pablo€de€la€Cruz.€De€las€mismas€se€trata€en€particularĻen€los€estudios€de€Sagrada€Elocuencia.€Aquš1š€sea€suficiente€indicar€que€hay€que€tratar€histš;šricamente€del€origen€y€delĻempleo€de€la€Cruz€en€la€Misiš;šn,€acerca€de€lo€cual€se€encuentran€muchas€noticias€en€Ō_ŌHoppenotŌ_Ō.4ń1 ń26ń1 ńń2 ń11ń2 ń€En€cuanto€a€lasĻmisiones€entre€infieles€todos€saben€cuššnto€las€recomienda€el€Sumo€Pontš1šfice€Pš1šo€XI,€a€quien€Dios€conserve€duranteĻmucho€tiempo,€y€cuššnto€las€estimš;š€San€Pablo€de€la€Cruz.€En€realidad€la€tarea€de€las€misiones€consiste€principalmente€enĻ1a€predicaciš;šn€de€la€Cruz€y€del€Crucificado"ń4 ń,ń4 ń€ń3 ń1ń3 ń€y€ya€en€la€š)špoca€del€mššrtir€San€Justino,€se€medš1ša€la€extensiš;šn€de€laĻpropagaciš;šn€de€la€fe€por€la€invocaciš;šn€de€JesšCšs€Crucificado.427€Esto€indica€clara„ĢŠ 6²  ŠŠ  ūw! Šmente€el€sš1šmbolo€que€como€distintivo€emplea€la€Sagrada€Congregaciš;šn€de€la€Propa‚gaciš;šn€de€la€Fe,€e.€d.€una€cruzĻrodeada€de€rayos€sobre€la€cima€del€orbe€terrššqueo€š špara€que€como€es€uno€el€sacrificio€para€cada€vš1šctima€(de€la€cruz€y€delĻaltar),€asš1š€šCšnico€sea€el€reino€de€todas€las€gentes".€428€De€los€triunfos€de€la€Cruz€en€las€misiones€tienen€mucho€losĻhistoriadores€y€Hoppenot.429€ššPor€ventura€hemos€de€callar€en€lo€referente€a€nuestros€misioneros?€ššSalud,€anunciadoresĻde€la€Pasiš;šn,€gloria€y€honor€de€la€Congre‚gaciš;šn€de€la€Pasiš;šn,€que€sembrššis€con€duro€trabajo€y€regššis€ya€con€sangreĻgenerosa!€š1šSalud,€hermanos€carš1šsimos€y€desiderabilš1šsimos,€gozo€y€corona€nuestra!€ššPermaneced€asš1š€en€el€Seš9šor,Ļqueridsimos!€430Ģņ ņ53.€LAS€LEYENDAS€DE€LA€PASIONó óŠ ēc ŠEn€torno€a€la€Pasiš;šn€tambiš)šn€circulan€algunas€historias€apš;šcrifas€o€leyendas,€que€seršš€de€provecho€conocer,€seaĻ"como€poesš1ša€de€la€historia',€431€sea€como€"expresiones€de€la€vida€interior€y€de€la€tendencia€espiritual€432€incluso€comoĻestš1šmulo€y€argumento€del€arte.€Bajo€este€šCšltimo€aspecto€se€debe€notar€principalmente€la€Leyenda€de€la€Cruz,€recordadaĻpor€Giaccomo€di€Varagine€en€su€"Leyenda€Ō_ŌAureaŌ_Ō'€433€la€cual€inspirš;š€las€pinturas€de€Pedro€della€Francesca,€de€ArezzoĻ434€y€de€Angelo€Ō_ŌGaddiŌ_Ō,€de€Florencia€.435€Asimismo€la€leyenda€llamada€popularmente€del€Santo€Grial€("Sangraal"€=ĻŌ_ŌSangrealŌ_Ō=Sanguis€Ō_ŌrealisŌ_Ō€=€Sangre€Real),€esto€es,€el€cššliz€que€Cristo€usš;š€en€la€šCšltima€Cena,€y€que€Josš)š€de€ArimateaĻempleš;š€para€recoger€la€sangre€del€Costado€de€Cristo;€de€esta€historia€novelesca€muchos€poetas€y€escritores€sacaron€suĻinspiraciš;šn,€especialmente€en€Francia,€Inglaterra€y€Alemania;€entre€estos€autores€dignos€de€memoria€hay€que€recordar€aĻWagner,€por€su€famoso€drama€musical€"Parsifalšš,436Ģņ ņ54.€LA€PASION€EN€LAS€ARTES€FIGURATIVASó óŠ Ÿ  ŠDe€las€leyendas€como€fuentes€de€inspiraciš;šn€de€las€artes,€pasaremos€a€las€mismas€artes.€La€aplicaciš;šn€de€laĻPasiš;šn€a€las€artes€estšš€tan€patente€que€se€puede€decir€que€es€la€esencia€y€el€alma€del€arte€religioso,€437ńg ń11ńg ń€y€se€podrš1šaĻformar€una€asignatura€parti‚cular,€o€al€menos€deberš1ša€de€obtener€el€principal€lugar€en€el€curso€de€arqueologš1ša€y€arteĻsagrado,€que€se€imparte€en€los€seminarios€mayoreńh ńsńh ńńi ńSńi ń.438€Como€entre€nosotros€no€se€acostumbra€a€hacer€asš1š,€y€por€loĻdemššs€la€materia€es€muy€afš1šn€a€la€historiańj ń,ńj ń€ńk ń~ńk ń439€seršš€conveniente€que€de€esa€materia€exponga€algo€el€profesor€de€HistoriaĻeclesiššstica,€segšCšn€se€propone€en€algunos€de€los€manuales€de€historia€mššs€divulgados.ĢAtendiendo€a€los€fines€latrš)šuticos,€hermenš)šutico€y€litšCšrgico€del€arte€sagradńl ń€ńl ńońm ń,€ńm ńńn ń~ńn ń440€el€profesor€tendršš€cuidado€deĻque€los€estudiantes€aprendan€de€modo€adecuado€tanto€el€desarrollo€de€las€representaciones€del€Santš1šsimo€Crucifijo,Ļempezando€por€las€figuras€de€las€catacumbas€hasta€las€imššgenes€del€tiempo€actual,€tanto€en€las€obras€mššs€perfectas€deĻla€pintura,€escultura,€de€los€mosaicos€y€de€las€vidrieras€que€tienen€relaciš;šn€con€la€Pasiš;šn,€como€especialmente€en€loĻreferente€al€Vš1ša€Crucis€y€a€la€imagen€de€la€Piedad.ĢAsš1š€en€realidad€se€desarrollaršš€una€egregia€senda€por€la€historia,€que€estšš€suscrita€por€los€nombres€distinguidosĻque€mššs€acreedores€son€a€la€fama€en€el€arte,€como€el€Beato€Angš)šlico,€Aubert,€Barberi,€Blake,€Bourriche,€Canova,€Ciseri,ĻCisterna,€Delaroche,€Dietrich,€Donatelli,€Duprš)š,€Durero€(DšGšrer),€Fugel,€Giotto,€Goya,€Hoibein,€Lazerges,€Le€Brun,€Maccari,ĻMantegna,€Mastroianni,€Memiing,€Miguel€Angel,€Morgari,€Munkacsy,€Murillo,€Overbeck,€Perugino,€Pogliaghi,€Poussin,ĻRafael,€Ō_ŌRaffńo ńlŌ_Ōńo ńńp ńińp ń,€Rembranńq ńdńq ńńr ńclńr ńt,€Ō_ŌReniŌ_Ō,€Ribera,ĢŠ ŗ6" ŠŠ  ū# ŠRubens,€Rude,€Scheffer,€Schoen,€Steinle,€Tiš)špolo,€Tissot,€Tiziano,€Van€Dyke,€Velššzquez,€Venusti,€Von€Oer,ĻWante,€Zick,€Zurbarššn,€etc.,€cuyas€obras€se€encuentran€reseš9šadas€en€Michel,€441€Ō_ŌDayotŌ_Ō,€442€Ō_ŌArgenvilleŌ_Ō€443€y€en€lasĻenciclopedias€mayores,€bajo€los€nombres€respectivos,€que€hemos€aducido€por€orden€alfabš)štico€mššs€que€cronolš;šgico€oĻvalorativo.Ģņ ņ55.€LAS€IMAGENES€ALEGORICASó óŠ ˜ ŠLas€imššgenes€alegš;šricas€tienen€en€el€arte€figurativo€un€lugar€ciertamente€subordi‚nado,€pero€que€nosotros€noĻdebemos€descuidar;€estas€imššgenes€expresan€de€un€modo€apropiado€la€doctrina€religiosa€y€ascš)štica€sobre€la€Cruz€y€elĻCrucifijo.€Es€digna€de€menciš;šn€aquella€ideada€por€San€Buenaventura,„„„elššrbol€de€lavida€de€Cristo',€expuesta€en€la€obritaĻtitulada„„„Elmadero€de€la€vida"€("Lignum€vitae");€tambiš)šn€los€diversos€Crucifijos€alegš;šricos€que€expresan€la€lira,€el€lagarĻmš1šstico,€la€f